Puntuación:
El comentario del P. Hart a la epístola de Santiago es elogiado por su enfoque perspicaz y práctico. Ofrece una perspectiva nueva, destacando la importancia del comportamiento ético, la relación entre la fe y las obras, y la continuidad entre las enseñanzas de Jesús y las de Santiago. Los críticos aprecian la capacidad de Hart para hacer que el mensaje de Santiago sea relevante para los problemas contemporáneos, especialmente en lo que se refiere a la comunicación interpersonal entre cristianos.
Ventajas:⬤ Comentario bien escrito y accesible
⬤ perspectivas únicas de la epístola
⬤ fuertes conexiones entre Santiago y las enseñanzas de Jesús
⬤ oportuno debate sobre la importancia de la palabra y la vida ética
⬤ valioso tanto para laicos como para clérigos
⬤ perspectivas frescas que desafían nociones preconcebidas
⬤ énfasis en la unidad y la bondad entre cristianos.
A algunos lectores les parecerá que carece de un análisis erudito elaborado; a quienes busquen interpretaciones fundamentalistas puede que les desinterese.
(basado en 4 opiniones de lectores)
The Letter of James
La Carta de Santiago quizá sea hoy más necesaria que nunca. En este comentario, Hart sostiene que la epístola es realmente obra de Santiago de Jerusalén, ""el hermano del Señor"", que era una carta encíclica y que su principal preocupación era combatir una versión distorsionada del evangelio de Pablo. Es una obra con un propósito singular: devolver a las iglesias a las enseñanzas más básicas de Jesús. En su defensa de la ortopraxia como norma cristiana primordial, su denuncia de los ricos que explotan o descuidan a los pobres, sus duras palabras para los que se han arrogado el manto de ""maestro"" sin aprender primero a refrenar la lengua, y sobre todo su exhortación a volver a aprender la verdad de que ""la fe sin obras (de amor) está muerta"", Santiago podría estar hablando a las iglesias de nuestro tiempo. Este comentario presenta a Santiago desde una nueva perspectiva, como un guía vivo con un mensaje perenne para quienes buscan seguir a Jesús.
Su intención es pastoral, escrita para los que enseñan y predican, los que desean un discipulado más auténtico y los que practican la lectio divina, la lectura meditativa de las Escrituras. (Incluye el texto griego completo y la nueva traducción inglesa de la epístola por David Bentley Hart. ) "El comentario de Addison Hart sobre Santiago cumple la difícil tarea de situar la epístola en su contexto histórico y cultural, incluyendo su diálogo con corrientes del pensamiento paulino y las enseñanzas de Jesús, al tiempo que hace que la epístola cobre vida para el lector moderno. El apóstol Santiago cobra vida en el fascinante comentario de Addison Hodges Hart sobre esta epístola neotestamentaria.... A su manera, Santiago fue claramente una figura tan poderosa como Pablo en la Iglesia primitiva, defendiendo una visión sutilmente diferente de las enseñanzas de Jesús, y es alguien a quien los cristianos todavía necesitan escuchar y comprender si quieren conocer a Dios en sus corazones y en sus vidas."" --Mark Vernon, Autor de The Idler Guide to Ancient Philosophy (2016) ""La mayor sorpresa del 500 aniversario de la Reforma fue la enorme cantidad de destacados teólogos protestantes que anunciaron su fin. Si el proyecto de la Reforma de un paulinismo de 'fe frente a obras' se ha agotado, entonces surge la pregunta '¿Qué hay que hacer? .
La Carta de Santiago de Addison Hodges Hart tiene una respuesta plausible precisamente en un planteamiento de la fe a través de las obras, la ortopraxia, basado en Santiago. Este retorno de la reprimida 'fe a través de las obras' jamesiana, simultáneamente antigua y posmoderna, se presenta no sólo como rival de los paulinismos tempranos modernos (y antiguos), sino que también desentierra recursos para una lectura del corpus paulino contra el paulinismo a través de la ortopraxia."" --Artur Rosman, redactor jefe, Church Life Journal Addison Hodges Hart es autor de seis libros anteriores sobre temas de Escritura, espiritualidad, diálogo interreligioso y doctrina. Sus dos libros más recientes son Strangers and Pilgrims Once More: Being Disciples of Jesus in a Post-Christendom World (2014) y The Woman, the Hour, and the Garden: A Study of Imagery in the Gospel of John (2016). Ha sido capellán universitario y sacerdote, y ahora reside en Noruega con su esposa.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)