La caída del hombre y los fundamentos de la ciencia

Opiniones de los lectores

El libro presenta una tesis audaz que explora el papel fundamental de las doctrinas cristianas, en particular las de Agustín, Lutero y Calvino, en la configuración de la ciencia moderna temprana. Argumenta en contra de la opinión contemporánea de que la ciencia moderna surgió únicamente al dejar atrás la superstición religiosa, afirmando en cambio que diversas creencias religiosas, especialmente las visiones calvinistas de la naturaleza humana, fueron decisivas en el desarrollo del pensamiento científico. El autor analiza figuras históricas y sus puntos de vista contrapuestos, todo ello manteniendo una narración erudita y detallada.

El libro es elogiado por su extraordinaria disciplina histórica y su minuciosa investigación. Ofrece un examen detallado de la relación entre la religión y el surgimiento de la ciencia moderna, desafiando las narrativas contemporáneas. Los críticos aprecian su profundidad filosófica y su potencial para remodelar el discurso académico sobre el papel del calvinismo en el desarrollo del pensamiento científico. El texto se califica de excelente, erudito y dirigido a lectores serios.

Algunas críticas incluyen su interpretación subjetiva, que puede no sentar bien a ateos o naturalistas comprometidos. El tratamiento del creacionismo moderno se considera algo deslucido, y la naturaleza académica del texto puede suponer un reto para los lectores menos alfabetizados.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Fall of Man and the Foundations of Science

Contenido del libro:

Peter Harrison explica los fundamentos religiosos del conocimiento científico.

Muestra cómo los enfoques del estudio de la naturaleza que surgieron en los siglos XVI y XVII se vieron directamente influidos por los debates teológicos sobre la Caída del Hombre y la medida en que la mente y los sentidos habían sido dañados por ese acontecimiento primigenio. Los métodos científicos, sugiere, se concibieron originalmente como técnicas para mejorar el daño cognitivo causado por el pecado humano.

En sus inicios, la ciencia moderna se concibió como un medio para recuperar el conocimiento de la naturaleza que Adán había poseído en otro tiempo. En contra de la opinión generalizada de que la ciencia surgió en conflicto con la religión, Harrison sostiene que las consideraciones teológicas fueron de vital importancia en la elaboración del método científico.