La biología de los sistemas morales

Opiniones de los lectores

El libro es una obra perspicaz sobre psicología evolutiva, en la que se analiza en particular la «reciprocidad indirecta», pero se le critica por anticuado y excesivamente centrado en los intereses genéticos, al tiempo que descuida la importancia de las influencias culturales. A pesar de estos defectos, los lectores lo encuentran ameno y bien escrito.

⬤ Interesante y perspicaz
⬤ popularizó el término 'reciprocidad indirecta'
⬤ lectura amena
⬤ enfoque ingenioso y entusiasta.

⬤ Anticuado en sus puntos de vista
⬤ excesivamente centrado en los intereses genéticos
⬤ descuida la evolución cultural
⬤ carece de profundidad en la variación cultural que es crucial para entender el comportamiento humano.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Biology of Moral Systems

Contenido del libro:

A pesar de la amplia aceptación de que los atributos de los seres vivos han aparecido a través de un proceso evolutivo acumulativo guiado principalmente por la selección natural, muchas actividades humanas han parecido analíticamente inaccesibles a través de dicho enfoque. Destacados biólogos evolutivos, por ejemplo, han descrito la moralidad como contraria a la dirección de la evolución biológica, y los filósofos morales rara vez consideran que la evolución sea relevante para sus debates.

La Biología de los Sistemas Morales adopta la postura de que las cuestiones morales surgen de conflictos de intereses, y que los sistemas morales son formas de utilizar las confluencias de intereses en los niveles inferiores de la organización social para hacer frente a los conflictos de intereses en los niveles superiores. Los sistemas morales se describen como sistemas de reciprocidad indirecta: los seres humanos ganan y pierden social y reproductivamente no sólo por las transacciones directas, sino también por las reputaciones que adquieren en el flujo cotidiano de las interacciones sociales. El autor desarrolla una teoría general de los intereses humanos, utilizando la teoría de la senescencia y el esfuerzo de la biología, para ayudar a analizar el patrón de las vidas humanas.

Sostiene que los intereses últimos de los humanos son reproductivos, y que el concepto de moralidad ha surgido dentro de los grupos por su contribución a la unidad en el contexto, en última instancia, del éxito en la competición intergrupal. Sostiene que la moralidad no es fácilmente relacionable con los universales, y lleva este argumento a un debate sobre lo que él llama el mayor de todos los problemas morales, la carrera armamentística nuclear.

"Repleto de sabias observaciones sobre dilemas morales y muchas razones por las que una comprensión de la evolución basada en la selección natural hará avanzar el pensamiento en la búsqueda de soluciones prácticas a nuestros problemas sociales más difíciles". Annals of the American Academy of Political and Social Sciences Richard D.

Alexander es catedrático Donald Ward Tinkle de Biología Evolutiva en el Departamento de Biología y conservador de insectos en el Museo de Zoología de la Universidad de Michigan. Ha recibido numerosos premios y es autor de Darwinism and Human Affairs.