La biblioteca de Glen Park: Un cuento de hadas perturbador

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Título original:

The Glen Park Library: A Fairy Tale of Disruption

Contenido del libro:

Cómo Silicon Valley, la red oscura y la cultura digital han afectado a nuestra relación con el conocimiento, la historia, el lenguaje, la estética, la lectura y la verdad.

En octubre de 2013, Ross William Ulbricht, de veintinueve años, fue detenido en la biblioteca Glen Park Public Branch Library de San Francisco, acusado de ser el «Dread Pirate Roberts» y cerebro de un mercado de drogas en la red oscura conocido como Silk Road. Ulbricht era un ferviente libertario que creía que Silk Road -descrita por el New York Times como «la mayor y más sofisticada empresa criminal jamás vista en Internet»- luchaba contra las fuerzas del gran gobierno. Dos años después fue condenado a cadena perpetua por blanqueo de dinero, piratería informática y conspiración para el tráfico de estupefacientes.

La historiadora del arte Pamela Lee interpreta este acontecimiento como un cuento de hadas de la disrupción más que como un episodio aislado en la historia de la red oscura, Silicon Valley y la relación entre las bibliotecas públicas y la cultura digital. Lee sostiene que la noción de tecnología «disruptiva» en la cultura contemporánea ha afectado radicalmente a nuestra relación con el conocimiento, la historia, el lenguaje, la estética, la lectura y la verdad. Como telón de fondo de su relato sobre Ulbricht y sus hazañas, Lee ofrece lecturas originales de cinco mujeres artistas -Gretchen Bender, Cecile B. Evans, Josephine Pryde, Carissa Rodriguez y Martine Syms- que opinan, explícita o inadvertidamente, sobre la naturaleza de los medios y la tecnología contemporáneos. Escrito como una obra de crítica de arte experimental, The Glen Park Library es a la vez un homenaje a la Bay Area y una excoriación del ethos de Silicon Valley. Sin embargo, como ocurre con todos los cuentos de hadas, los temas finales del libro son mucho más amplios, y Lee lanza una mirada crítica sobre las colisiones entre privacidad y publicidad, conocimiento e información, y el pasado y el futuro que posibilita la visión tecnocrática del mundo.