La autonomía y el yo situado: un reto para la bioética

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 3 votos.

Título original:

Autonomy and the Situated Self: A Challenge to Bioethics

Contenido del libro:

La bioética cuenta una historia heroica sobre sus orígenes y finalidad. El impulso para su desarrollo contemporáneo se remonta a la preocupación por el paternalismo generalizado en la medicina, el maltrato de los sujetos de investigación utilizados en experimentación médica y los interrogantes sobre las implicaciones de los avances tecnológicos en la práctica médica.

Así pues, la bioética empezó defendiendo los intereses de los pacientes y los derechos de los participantes en investigaciones, y entendió que debía desempeñar un papel importante como crítica de los poderosos intereses de la medicina y la práctica médica. Autonomy and the Situated Self sostiene que, a medida que la bioética ha ido cosechando éxitos, ha dejado de estar claramente a la altura de estos ideales fundacionales, y ofrece una crítica del modo en que la bioética contemporánea ha sido cooptada por las mismas instituciones a las que antaño pretendía (con razón) criticar y transformar. En el proceso, se ha convertido en la corriente dominante, ha pasado de ocupar la perspectiva de un extraño crítico a disfrutar del estatus de un respetado insider, cuyo papel principal es defender los acuerdos institucionales existentes y su propia posición privilegiada.

La generalización de la bioética se ha traducido en su domesticación: se siente como en casa en las instituciones que antes veía con escepticismo y forma parte central de prácticas que antes cuestionaba. La bioética contemporánea está cada vez más dominada por una concepción de la autonomía que desvincula el valor de la elección del valor de las cosas elegidas, y el papel central que ocupa esta concepción dificulta el juicio ético del bioeticista.

En consecuencia, a pesar de sus éxitos muy públicos, la bioética contemporánea está fracasando en gran medida a la hora de ofrecer la orientación ética que pretende ser capaz de proporcionar. Además de hacer una crítica, este libro ofrece un marco alternativo diseñado para permitir a los bioeticistas abordar las preocupaciones que llevaron a la creación de la bioética en primer lugar.

Este marco alternativo se orienta en torno a una concepción de la autonomía que funciona dentro de las directrices éticas proporcionadas por una forma contemporánea de ética de la virtud, y que conecta el valor de la elección autónoma con una concepción del florecimiento humano.