La artimaña femenina: Engaño femenino y sanción divina en la Biblia hebrea

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Título original:

The Female Ruse: Women's Deception and Divine Sanction in the Hebrew Bible

Contenido del libro:

Desde Eva hasta Ester, la Biblia hebrea está repleta de historias de engaño basadas en el género. Se dice una mentira, se pone una máscara, se escenifica una seducción, mientras la redención avanza guiada por la mano divina. Desde la primera «artimaña femenina» -Eva presentando el fruto del árbol del conocimiento a Adán-, la humanidad se encarna, participa en la historia, pasa del Jardín al exilio, del vagabundeo a la patria y la redención (y viceversa).

Pensemos en Rebeca, que viste a su amado hijo con pieles de cabra para robarle la bendición a su padre ciego; en las hijas de Lot, que yacen con su padre borracho y conciben a los padres fundadores de Amón y Moab; en Lea y Raquel, las madres de las doce tribus de Israel, que engañan a Jacob en su noche de bodas; la seducción de Judá, su suegro, por parte de Tamar, que da a luz al progenitor de la línea davídica; Noemí envía a Rut a la era para seducir a Booz por la noche; Betsabé invoca un juramento que supuestamente había hecho el rey David para adelantar a Salomón, su hijo, como sucesor de la monarquía; y la reina Ester oculta su identidad judía en la corte imperial persa.

A lo largo de nueve capítulos, la autora traza estas historias de engaño; en cada caso, Dios se confabula con estas agentes femeninas para hacer avanzar el plan providencial. Existe una tensión entre los «planes mejor trazados» de los hombres y la voluntad divina transmitida por las mujeres. Basándose en fuentes rabínicas clásicas y en la exégesis literaria moderna, el autor expone el conflicto entre la simple progresión de las genealogías y el proceso de selección a través de alianzas familiares y de parentesco. Las mujeres están en el centro de ese conflicto, aparentemente obligadas a elegir la vía indirecta mientras la deidad parece avalar su mentira.