Kratos y Krater: Reconstrucción de una protohistoria ateniense

Título original:

Kratos & Krater: Reconstructing an Athenian Protohistory

Contenido del libro:

Se reconstruyen el gobierno y la cultura atenienses desde la Edad del Bronce hasta la era histórica basándose en tradiciones, contextos arqueológicos y restos, sobre todo el comensal formal y la crátera de libación. Tras la inmigración micénica procedente del Peloponeso durante los años de transición, se observan cambios en la gobernanza.

Los grupos bajo liderazgo aristocrático, locales e inmigrantes, aspiraban a coexistir bajo un conjunto de estipulaciones sorprendentemente formales que debe reconocerse como la primera constitución de Atenas. Synoikismos no se refería a una unión política del Ática, a veces atribuida a Teseo, sino a una unión de casas aristocráticas (oikoi). La unión sustituyó la monarquía absoluta por un nuevo sistema oligárquico-monárquico, en el que cada rey era elegido de una de las casas aristocráticas favorecidas y gobernaba de por vida sin herencia.

El sistema prevaleció desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo VIII y está corroborado por las tradiciones atenienses cruzadas con los datos arqueológicos de los cementerios y una lista de reyes atenienses de la Edad de Hierro, anteriormente desacreditada.

Algunos cementerios se han identificado provisionalmente como los de los melántidos, alcmeónidas, filoides y medóntidas, que se asentaron en las afueras de Atenas junto con otros grupos de emigrantes tras el declive de la élite en el Peloponeso. Los melántidos se marcharon en el siglo XI.

Migración Jónica otras casas aristocráticas permanecieron y contribuyeron a la evolución de la polis de la época histórica de Atenas. Una familia noble, los Alcmeónidas, conservó su cementerio hasta el periodo Arcaico en un registro funerario de 600 años de duración. Esta obra incluye una monografía sobre la crátera formal ateniense utilizada por estas casas aristocráticas, principalmente neleidas, en asambleas y rituales.

Algunas prácticas homéricas son paralelas a las encontradas en Atenas, por lo que los poetas jónicos pueden haber documentado costumbres que habían existido en el continente y que fueron trasladadas a Jonia durante la migración jónica. La desaparición de la constitución y de la crátera ancestral estándar en Atenas a mediados del siglo VIII es testimonio de un intervalo de cambio político, como señala Ian Morris, antes del establecimiento sistematizado del arconato anual en el siglo siguiente. El apoyo que esta investigación ha prestado a la validez de la Lista de Reyes ha dado lugar a una nueva cronología propuesta, con un inicio más temprano para el periodo geométrico en el 922 a.C., en lugar del 900 a.C.

actualmente aceptado. En general, se acepta la cronología relativa de Coldstream basada en el estilo, pero se revisan algunas etapas intermedias basándose en datos de ruptura perceptibles, como el inicio de un nuevo reinado, una guerra notificada o la desaparición de un sistema de gobierno.