Kant y las pretensiones del conocimiento

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan los puntos fuertes del libro como análisis exhaustivo del Idealismo Trascendental de Kant y sus críticas, centrándose especialmente en el rechazo del espacio y el tiempo en relación con las cosas-en-sí. Los lectores aprecian la profundidad de la argumentación y la claridad que proporciona a los estudiantes de Kant. Sin embargo, algunos critican la complejidad y los fallos percibidos en los argumentos de Kant que se examinan.

⬤ Análisis exhaustivo y bien documentado de la filosofía de Kant
⬤ ofrece una nueva perspectiva sobre la crítica de Kant a la razón pura
⬤ muy recomendable para estudiantes
⬤ sirve como una gran obra de referencia para la enseñanza superior.

⬤ La complejidad de los argumentos de Kant puede suponer un reto para algunos lectores
⬤ las críticas pueden señalar fallos en el razonamiento de Kant
⬤ el libro puede no tender un puente eficaz entre la teoría abstracta y la comprensión práctica para todos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Kant and the Claims of Knowledge

Contenido del libro:

Este libro ofrece un relato radicalmente nuevo del desarrollo y la estructura de los argumentos centrales de la Crítica de la razón pura de Kant: la defensa de la validez objetiva de categorías como la sustancia, la causalidad y la existencia independiente.

Paul Guyer hace un uso mucho más amplio que cualquier otro comentarista de los materiales históricos de los años que precedieron a la publicación de la Crítica y que rodearon su revisión, y muestra que la obra que ha llegado hasta nosotros es el resultado de algunas tensiones teóricas sorprendentes y sólo parcialmente resueltas. En un principio, Kant había pretendido demostrar la validez de las categorías explotando lo que él llamaba «analogías de apariencia» entre la estructura del conocimiento de sí mismo y nuestro conocimiento de los objetos.

La idea de una «deducción trascendental» separada, independiente del análisis de las condiciones necesarias de los juicios empíricos, surgió poco antes de la publicación de la Crítica en 1781, y distorsionó gran parte de la inspiración original de Kant. Parte de lo que llevó a Kant a presentar esta deducción por separado fue su invención de un nuevo modelo de argumentación -muy distinto de los «argumentos trascendentales» atribuidos a Kant por intérpretes recientes- que dependía de las pretensiones iniciales de verdad necesaria.