Juana de Arco y «La gran piedad del país de Francia

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración detallada de la vida de Juana de Arco y de los contextos político y teológico en los que actuó, pero pasa por alto aspectos teológicos críticos y tiene algunas omisiones en su análisis de figuras históricas clave.

El libro está bien documentado y utiliza documentos contemporáneos para dar vida a Juana de Arco. Ofrece una visión fascinante de la Francia de principios del siglo XV y es muy recomendable tanto para investigadores como para lectores en general interesados en la época.

El libro tiene importantes deficiencias, en particular la falta de análisis sobre las creencias teológicas de Juana de Arco. Omite las discusiones críticas sobre su identidad espiritual como «Fille de Dieu» y no aborda a fondo las acciones y motivaciones de figuras históricas clave, como Carlos VII y Regnault de Chartres, pintándolas bajo una luz más favorable de lo justificado.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Joan of Arc and 'The Great Pity of the Land of France'

Contenido del libro:

La vida y la muerte de Juana de Arco marcan un punto de inflexión en el destino tanto de Francia como de Inglaterra y en la historia de sus monarquías. Es una gran vergüenza», escribió Tienne Pasquier a finales del siglo XVI, “porque nunca nadie acudió en ayuda de Francia tan oportunamente y con tanto éxito como aquella muchacha, y nunca la memoria de una mujer fue tan desgarrada”.

Los biógrafos han cruzado espadas furiosamente sobre su inspiración, cada uno según la convicción personal del escritor. Como señala Moya Longstaffe Ella ha sido reclamada como icono por celosos combatientes de todos los matices de opinión, clericales, anticlericales, nacionalistas, republicanos, socialistas, teóricos de la conspiración, feministas, los comunistas de ayer, el Front National de hoy, todos los que necesitan una figura.

Como dijo George Bernard Shaw en el prólogo de su obra, «La cuestión planteada por el incendio de Juana sigue siendo una cuestión candente». Volviendo a las fuentes originales y haciendo uso de sus conocimientos lingüísticos, la autora da vida a La Pucelle y no elude la pregunta más difícil: ¿era una ilusa, una desequilibrada, una fraudulenta, o una gran visionaria, comparable a Catalina de Siena o Francisco de Asís?