John Henry Newman sobre la verdad y sus falsificaciones: Guía para nuestro tiempo

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Título original:

John Henry Newman on Truth and Its Counterfeits: A Guide for Our Times

Contenido del libro:

La tesis principal de Reinhard H tter en este tercer volumen de la serie Sacra Doctrina es que John Henry Newman, en su propio contexto del siglo XIX, un siglo que dista mucho de ser ajeno al nuestro, se enfrentó a los mismos retos que nosotros hoy; los problemas de entonces y los de ahora difieren en grado, no en especie. De ahí que el compromiso de Newman con estos problemas nos ofrezca un diagnóstico premonitorio e incluso profético de a qué conducirán estos problemas o errores, si no se corrigen -consecuencias que más o menos se han producido- y, además, un camino alternativo que es a la vez plenamente católico y tiene relevancia contemporánea.

La introducción ofrece un repaso de la vida y obra de Newman, y cada uno de los cuatro capítulos siguientes aborda un aspecto significativo del cristianismo que no sólo es impugnado o rechazado por la incredulidad secular, sino que también tiene una falsificación en la que han caído no sólo los cristianos, sino incluso los católicos. La falsificación de la conciencia es la "conciencia" del súbdito soberano (cap. 1); la falsificación de la fe es la "fe" de quien no se somete a la autoridad viva a través de la cual Dios se comunica, sino que se adhiere al principio del juicio privado en materia de religión revelada(cap.

2); la falsificación del desarrollo doctrinal es doble: (i) hablar de boquilla del desarrollo aceptando sólo selectivamente sus consecuencias sobre la base de un anticuarianismo engañoso y (ii) invocar la teoría del desarrollo para justificar todo tipo de cambios contemporáneos de acuerdo con el Zeitgeist actual (cap. 3).

Por último, la falsificación de la universidad son todas aquellas "universidades" cuyo fin no es educar y, por tanto, perfeccionar el intelecto, sino alimentar más eficazmente el imperio del deseo que se nutre del tecno-consumismo actual (cap. 4).

El libro concluye con un epílogo sobre el camino de H tter hacia el catolicismo.