Jesús en la casa de los faraones: Las revelaciones esenias sobre el Jesús histórico

Opiniones de los lectores

El libro de Ahmed Osman presenta teorías poco convencionales sobre la identidad histórica de los personajes bíblicos y establece conexiones entre la historia del antiguo Egipto y los relatos bíblicos. Aunque muchos lectores consideran que la investigación es convincente e invita a la reflexión, otros critican la falta de credibilidad de las fuentes y las incoherencias en la interpretación de los textos religiosos.

Los lectores aprecian la perspectiva única y bien documentada de la historia antigua, el atractivo estilo de redacción y el cuestionamiento de los puntos de vista tradicionales de la historia religiosa. El libro se considera esclarecedor y de lectura obligada para los buscadores de la verdad interesados en las raíces del monoteísmo y las conexiones entre las culturas antiguas.

Los críticos señalan que las teorías poco ortodoxas del libro pueden carecer de suficientes pruebas creíbles y de claridad en cuanto a las fuentes. Algunos opinan que el tratamiento de los textos bíblicos es incoherente, lo que lleva a confusión sobre qué aspectos están respaldados por las Escrituras y cuáles se descartan. Además, el hecho de que el libro se centre en figuras históricas concretas puede dejar a algunos lectores con ganas de profundizar en temas clave como Jesús y los esenios.

(basado en 34 opiniones de lectores)

Título original:

Jesus in the House of the Pharaohs: The Essene Revelations on the Historical Jesus

Contenido del libro:

Una tesis provocadora según la cual el Jesús histórico estuvo relacionado con la XVIII dinastía real de Egipto.

- Sostiene que Jesús, Josué y Tutankamón eran la misma persona.

- Aporta pruebas procedentes de la documentación eclesiástica, el Corán, el Talmud y la arqueología de que el Mesías vino más de un milenio antes del siglo I de nuestra era.

- Demuestra que el cristianismo evolucionó a partir de las enseñanzas esenias.

Aunque comúnmente se cree que Jesús vivió durante el siglo I d.C., no hay pruebas concretas que apoyen este hecho por parte de los historiadores romanos y judíos que habrían sido sus contemporáneos. Los propios escritores de los Evangelios pertenecían a una generación posterior, y muchos relatos recogidos en el Antiguo Testamento y en los comentarios talmúdicos se refieren a la venida del Mesías como un acontecimiento que ya había ocurrido.

A partir de las pruebas que aportan la arqueología, los Rollos del Mar Muerto, el Corán, el Talmud y las fuentes bíblicas, Ahmed Osman defiende que Jesús y Josué eran la misma persona, creencia de la que se hicieron eco los primeros Padres de la Iglesia, y que esa persona era también el faraón Tutankamón, que gobernó Egipto entre 1361 y 1352 a. C. y era considerado el hijo espiritual de Dios. Osman sostiene que los cristianos esenios -que siguieron las enseñanzas de Jesús en secreto tras su asesinato- sólo salieron a la luz tras la ejecución de su profeta Juan el Bautista por Herodes, muchos siglos después. Sin embargo, también fueron los esenios quienes, tras la muerte de Tutankamón y su padre Akenatón (Moisés), mantuvieron viva en secreto la religión monoteísta de Egipto. Los esenios se creían el pueblo de la Nueva Alianza establecida entre su Señor y ellos por el Maestro de Justicia, que fue asesinado por un sacerdote malvado. Los Rollos del Mar Muerto apoyan la afirmación de Osman de que este Maestro de Justicia era de hecho Jesús.