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Jesus Before Constantine
Eso es ahora, pero ¿y entonces? En el cristianismo actual hay mucha diversidad en cuanto a lo que constituyen las creencias básicas necesarias, pero ¿qué podemos saber sobre el cristianismo más primitivo? Hasta el comienzo de los grandes concilios en el siglo IV, ¿se consideraba parte de la Iglesia a todos los que decían ser cristianos, o había algo más que la mera reivindicación de un nombre? ¿Existen pruebas de cómo entendía la Iglesia las creencias fundamentales y necesarias antes de la llegada de Constantino a la historia y del Concilio de Nicea en 325 d.C.? Este libro examina estas cuestiones.
Utilizando sólo los materiales aceptados por la mayoría de los estudiosos del tema, ya sean cristianos o no, y centrándose en el periodo comprendido entre los años 30 y 250 d.C., surge una imagen que muestra lo que los cristianos sostenían como creencia fundamental, así como su grado de flexibilidad respecto a esta creencia. Sólo después de identificar cuál era la posición de la Iglesia en este periodo podemos empezar a entender si otros como los ebionitas, docetistas y marcionitas habrían sido aceptados como cristianos.
Se presenta un caso basado en escritos de la iglesia, el Nag Hammadi, y una herramienta completamente secular del siglo XX para encontrar la conclusión a esta pregunta.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)