Israel, Church, and the Gentiles in the Gospel of Matthew
Israel, la Iglesia y los gentiles en el Evangelio de Mateo aborda uno de los problemas teológicos centrales del Evangelio de Mateo: ¿cuáles son las relaciones entre Israel y la Iglesia y entre la misión a Israel y la misión a los gentiles? Para responder a estas preguntas, Matthias Konradt rastrea la sorprendente transición desde las palabras y los hechos de Jesús (y sus discípulos) centrados en Israel antes de la Pascua hasta la misión universal de los primeros seguidores de Jesús después de su resurrección.
A través de un cuidadoso análisis histórico y narrativo, Konradt rechaza la interpretación del Evangelio de Mateo de que la Iglesia sustituyó a Israel en los propósitos de Dios, es decir, la interpretación de que debido a que Israel rechazó a Jesús como Mesías de Israel, la Iglesia sustituyó a Israel en el papel de pueblo elegido de Dios. En cambio, Konradt descubre en Mateo que las dimensiones centradas en Israel y en lo universal de los propósitos salvíficos de Dios están mucho más positivamente conectadas.
Mateo desarrolla una narración que presenta la identidad de Jesús como Hijo mesiánico de David e Hijo universal de Dios. Lo que se convirtió en una Iglesia mayoritariamente gentil nunca debería considerarse a sí misma como el «nuevo» o «verdadero» Israel; más bien, según el Evangelio de Mateo, la Iglesia representa una extensión de las promesas hechas primero a Israel y que ahora incluyen a los gentiles.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)