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Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics
Ireneo, el obispo de Lyon del siglo II, dejó tal huella en la Iglesia que a veces se le considera el "padre fundador" de la teología.
Después de todo, su legado incluye hitos teológicos como la regula fidei (o "regla de fe") y la doctrina de la recapitulación. Aunque no hay que restarles importancia, podemos apreciar mejor a este primitivo obispo si destacamos una faceta de su obra que es aún más central: la forma distintiva de la hermenéutica que guía sus lecturas de los textos sagrados como Escritura cristiana.
En el clima contemporáneo de la teología del siglo XXI, la reapertura de las cuestiones de poder, verdad, autenticidad y holismo apunta a una crítica del proceso hermenéutico (no sólo del producto teológico final). En tiempos de Ireneo, los cristianos gnósticos de la periferia de la Iglesia ofrecían una visión del telos de la fe que muchos consideraban convincente. Para responder a este desafío, Ireneo tuvo que articular una teología y una antropología cristianas aún más satisfactorias sobre la base de las Escrituras y de la tradición apostólica recibida.
En esta batalla de hermenéutica, ambos bandos consideraban indispensables textos protológicos como Génesis 1:26 y 2:7. Mediante una lectura comprensiva, pues, de Ireneo y sus competidores, pretendemos entender mejor por qué las interpretaciones bíblicas de Ireneo fueron consideradas en última instancia más plausibles, fieles y fructíferas dentro de la corriente dominante de la Iglesia.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)