Invisible: La teología y la experiencia de las mujeres asiático-americanas

Opiniones de los lectores

En general, los lectores han encontrado el libro perspicaz y cercano, apreciando especialmente su exploración de la visibilidad y la voz dentro de la iglesia. Aborda temas complejos y experiencias personales que resuenan en muchos lectores. Sin embargo, algunos consideran que el contenido es un tanto académico.

⬤ Una narración perspicaz y cercana
⬤ conecta con experiencias personales y comunitarias
⬤ esclarecedora perspectiva sobre cuestiones eclesiásticas
⬤ emocionalmente impactante
⬤ lectura obligada para muchos.

Algunos lectores lo consideran «de nivel de seminario», lo que puede suponer un reto para algunos; el carácter académico puede no gustar a todo el mundo.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Invisible: Theology and the Experience of Asian American Women

Contenido del libro:

La invisibilidad persiste en toda la historia de los asiático-americanos. Por un lado, la xenofobia ha contribuido durante mucho tiempo al racismo y la discriminación de los asiático-americanos. Por otro lado, términos como extranjero perpetuo y blancos honoríficos se han impuesto a los asiático-americanos, minimizando su difícil situación con el racismo y borrando su experiencia como minorías raciales. Aún más indiscernibles en el paisaje racial de Estados Unidos son las mujeres asiático-americanas. Los efectos combinados de una cultura asiática patriarcal y una cultura estadounidense marginadora son formidables, y eliminan constantemente el reconocimiento de la vida, la voz y la capacidad de acción de estas mujeres.

La invisibilidad no es sólo una cuestión racial y cultural, sino también un profundo problema espiritual. La Iglesia occidental -y su teología- ha ocultado históricamente las preocupaciones de las asiático-americanas. La iglesia asiático-americana relega a las mujeres a papeles domésticos y de apoyo destinados a elevar a los líderes masculinos.

En Invisible, Grace Ji-Sun Kim examina los encuentros con el racismo, el sexismo y la xenofobia mientras trabaja para acabar con la invisibilidad de las mujeres asiático-americanas. Utiliza relatos bíblicos, sociológicos y teológicos para potenciar las voces de las mujeres asiático-americanas. Y comparte la historia de su herencia, su historia familiar, su inmigración y su propia experiencia como mujer asiático-americana. Hablando con el peso de su narrativa, proclama que las historias, experiencias y voces de las mujeres asiático-americanas deben ser rescatadas del olvido. Hablando con el peso de una teóloga, allana poderosamente el camino para una teología de la visibilidad que honre la voz y la identidad de estas mujeres. A medida que las mujeres asiático-americanas trabajan por una teología de la visibilidad, elevan a las que no tienen voz y empoderan a las invisibles, superando las experiencias de opresión y reclamando su espacio en la parentela de Dios.