Introducción a la teología moral: La verdadera felicidad y las virtudes

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una introducción completa y accesible a la teología moral, haciendo hincapié en las virtudes y su aplicación en la vida cotidiana. Aunque es elogiado por su claridad y accesibilidad, algunos lectores lo encuentran falto de desafío y limitado en perspectiva.

⬤ Redacción clara y fácil de entender.
⬤ Aplicación práctica de las virtudes con ejemplos relacionables.
⬤ Adecuado tanto para principiantes como para quienes buscan una comprensión más profunda.
⬤ Ayuda a hacer accesibles ideas complejas al público no universitario.
⬤ Recepción positiva por parte de lectores de distintas procedencias, incluidos los no cristianos.

⬤ Algunos lectores opinan que simplifica en exceso la teología moral y no les interpela lo suficiente.
⬤ Criticado por una perspectiva tomista limitada y por no abordar las complejidades de los escenarios de la vida real.
⬤ Algunos lo consideran más avanzado que una mera introducción, lo que lo hace menos adecuado para principiantes que buscan una visión general básica.

(basado en 40 opiniones de lectores)

Título original:

Introducing Moral Theology: True Happiness and the Virtues

Contenido del libro:

Ya sea en la cafetería, en el aula o en la residencia de estudiantes, las preguntas abundan en los campus universitarios.

Los estudiantes no sólo se enfrentan a cuestiones existenciales, sino también a cuestiones éticas como «¿Por qué ser moral? «En Introducing Moral Theology, William Mattison aborda esta cuestión, así como el impacto que tienen las creencias religiosas en la vida cotidiana. Estructurado en dos partes, este texto único sobre teología moral católica abarca las virtudes cardinales (templanza, prudencia, fortaleza y justicia), así como las virtudes teologales (fe, esperanza y amor).

Está dotado de preguntas de estudio, términos y sus definiciones, y estudios de casos ilustrativos. Enraizada en la tradición católica, esta visión general también resultará atractiva para los no católicos interesados en la ética de las virtudes.