Introducción a la metafísica del conocimiento

Opiniones de los lectores

Las reseñas ponen de manifiesto una división en la recepción del libro de Yves Simon sobre conocimiento y epistemología. Mientras que algunos aprecian la profundidad del contenido y la perspectiva innovadora del conocimiento como intención, otros critican el estilo amplio y superficial de la escritura, argumentando que carece de argumentación rigurosa y coherencia. El libro puede ser más adecuado para quienes ya están familiarizados con los conceptos metafísicos que para principiantes o estudiantes.

El contenido se considera excelente, ya que ofrece una perspectiva única del conocimiento como intención y de la relación entre ideas materiales e inmateriales. El marco de «ser y saber» y el examen de los sistemas cognitivos se aprecian por su profundidad. Las ideas presentadas animan a reflexionar más profundamente sobre la naturaleza del conocimiento y el papel de la experimentación.

Se critica el estilo de redacción por ser excesivamente vago y poco riguroso, lo que lo hace difícil para lectores introductorios o estudiantes de la tradición tomista. Se describe el libro como carente de una estructura coherente, saltando de un lado a otro en sus argumentos, lo que puede resultar frustrante. La terminología puede resultar demasiado compleja para los recién llegados a la epistemología.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

An Introduction to Metaphysics of Knowledge

Contenido del libro:

El presente volumen es fruto de varios años de colaboración a distancia entre dos personas que conocían personalmente a Yres R.

Simon y admiraban su obra. Las cuestiones planteadas por Simon hace más de medio siglo, cuando se publicó por primera vez este libro, siguen vigentes: ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento? ¿Qué tipo de actividad es conocer? ¿Qué implica el desarrollo del conocimiento humano? Si hubiera que describir el logro de Simon reduciéndolo a un solo punto, lo que consiguió demostrar fue que una ontología del conocimiento basada en la experiencia común refuta todo idealismo y conduce al realismo por estricta necesidad.