Intelectuales franceses contra la izquierda: el momento antitotalitario de los años setenta

Opiniones de los lectores

El libro cuestiona la creencia popular de que los intelectuales franceses experimentaron un repentino cambio ideológico contra el comunismo en la década de 1970. En su lugar, argumenta que el sentimiento antitotalitario se había ido desarrollando durante décadas, basado en luchas políticas y críticas a las ideologías de izquierda existentes.

El libro ofrece una valiosa crítica de las narrativas excesivamente simplificadas en el estudio de la historia intelectual francesa. Destaca con eficacia el contexto histórico del antitotalitarismo y critica a figuras y movimientos influyentes, demostrando una comprensión matizada del panorama intelectual. El análisis de Christofferson tiene una base empírica y ofrece discusiones perspicaces sobre diversos momentos y figuras fundamentales de la historia política.

Algunas reseñas sugieren que los argumentos pueden parecer excesivamente críticos o desdeñosos con las contribuciones de destacados intelectuales. También se critica la densidad del libro y la complejidad de sus argumentos, que podrían hacerlo menos accesible a lectores ocasionales. Además, las conclusiones pueden parecer pesimistas en cuanto a los resultados del movimiento antitotalitario.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

French Intellectuals Against the Left: The Antitotalitarian Moment of the 1970s

Contenido del libro:

En la segunda mitad de la década de 1970, la izquierda intelectual francesa denunció el comunismo, el marxismo y la política revolucionaria a través de una crítica del totalitarismo de izquierdas que allanó el camino para las actuales opciones políticas posmodernas, liberales y republicanas moderadas.

Contrariamente a la interpretación dominante de la crítica del totalitarismo como una ruptura abrupta inducida por El archipiélago Gulag de Aleksandr Solzhenitsyn, Christofferson sostiene que el antitotalitarismo francés fue la culminación de las críticas de democracia directa al comunismo y de las revisiones del proyecto revolucionario después de 1956. El enfoque del autor en la política de democracia directa de los intelectuales franceses ofrece una importante alternativa a las historias recientes que tratan de explicar el curso de la política intelectual francesa por la aparente falta de tradición liberal de Francia.