Puntuación:
El libro ofrece un análisis exhaustivo y erudito de la cuestión Iglesia-Estado, con aportaciones de autores notables y traducciones clásicas, lo que lo convierte en un importante recurso para la investigación académica.
Ventajas:Análisis en profundidad de la cuestión Iglesia-Estado, presentación bien tipografiada, corrección de erratas en línea, inclusión de textos clásicos, representación de autores estimados y aspectos destacados sobre temas clave de filosofía política y teología.
Desventajas:El material ya está disponible en línea, y algunos lectores pueden encontrar el contenido denso o requerir un fuerte conocimiento previo de la materia.
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Integralism and the Common Good: Selected Essays from The Josias (Volume 2: The Two Powers)
Si la Iglesia católica puede mirar con indiferencia las diversas formas políticas, no es cierto a la inversa que las comunidades políticas puedan mirar con indiferencia las diversas formas de "religión". Como cualquier parte de la creación, la vida política -establecida y querida por Dios en aras del bien común temporal- ha sido herida y necesita ser curada por la gracia de Dios, en quien todas las cosas subsisten y a quien deben dirigirse.
La Iglesia no es una amenaza para los poderes temporales, sino portadora de un mensaje de esperanza para que lleguen a ser más plenamente ellos mismos: les invita a reconocer la verdad sobre el hombre que su Creador ha escrito en su corazón y la verdad que se ha hecho hombre en el Verbo hecho carne. Siendo ambos de Dios, los dos poderes -el poder temporal de los gobernantes terrenales y el poder espiritual de los Apóstoles y sus sucesores- están destinados a entrar en una relación ordenada, cada uno con su propia preocupación, pero capaces de florecer sólo en una cooperación armoniosa.
Este segundo volumen de ensayos seleccionados de Las Josias se ocupa en gran parte de exponer los deberes sociales del hombre hacia la verdadera religión: en resumen, el significado de la Realeza Social de Cristo. Persigue las implicaciones de la exigencia de libertad de acción de la Iglesia (libertas ecclesiae) frente al falso principio de la separación de la Iglesia y el Estado, y responde hábilmente a las objeciones planteadas contra esta visión del "integralismo".
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)