Inocencia racial: La infancia estadounidense desde la esclavitud hasta los derechos civiles

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis profundo y sugerente de la infancia y la raza, en particular a través de la lente de las muñecas y sus implicaciones sociales. Hace hincapié en las dicotomías raciales presentes en el juego y la literatura infantiles, especialmente en el contexto de la época antebellum.

⬤ Altamente recomendado para la investigación académica
⬤ ofrece análisis reveladores e interpretaciones provocativas
⬤ ilustraciones eficaces
⬤ perspectivas originales sobre artefactos culturales como las muñecas topsy-turvy y sus implicaciones raciales.

⬤ No es adecuado para un público general
⬤ requiere familiaridad con «La cabaña del tío Tom» para comprender plenamente el contenido
⬤ algunas partes contienen jerga que puede resultar inaccesible para lectores ocasionales
⬤ podría beneficiarse de discusiones más accesibles sobre temas importantes.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Racial Innocence: Performing American Childhood from Slavery to Civil Rights

Contenido del libro:

2013 Book Award Winner de la Sociedad Internacional de Investigación en Literatura Infantil.

2012 Ganador del premio Outstanding Book Award de la Association for Theatre in Higher Education.

2012 Ganador del Premio de Libro Lois P. Rudnick presentado por la Asociación de Estudios Americanos de Nueva Inglaterra.

2012 Finalista, Premio de Publicación John Hope Franklin presentado por la Asociación de Estudios Americanos.

2012 Mención Honorífica, Premio al Libro Distinguido presentado por la Sociedad para el Estudio de las Escritoras Estadounidenses.

Disecciona cómo la "inocencia" se convirtió en patrimonio exclusivo de los niños blancos, abarcando desde la esclavitud hasta la época de los Derechos Civiles.

A partir de mediados del siglo XIX en Estados Unidos, la infancia se convirtió en sinónimo de inocencia, una inversión de la creencia calvinista dominante hasta entonces de que los niños eran criaturas depravadas y pecadoras. A medida que la idea de la inocencia infantil se afianzaba, se racializaba: la cultura popular construía a los niños blancos como inocentes y vulnerables, mientras que excluía a los jóvenes negros de estas cualidades. Actores, escritores y artistas visuales empezaron entonces a emparejar a niños blancos con adultos y niños afroamericanos, transfiriendo así la cualidad de inocencia a una variedad de proyectos político-raciales: una dinámica que Robin Bernstein denomina "inocencia racial". Este fenómeno influyó en la formación racial desde mediados del siglo XIX hasta principios del XX.

Racial Innocence recoge un rico archivo de libros, juguetes, accesorios teatrales y cachivaches domésticos que Bernstein analiza como "cosas descriptivas" que invitan o incitan a prácticas históricamente situadas al tiempo que permiten la resistencia y la improvisación social. Integrando estudios de interpretación con análisis literarios y visuales, Bernstein ofrece lecturas singulares de producciones teatrales que van desde la juglaría de los negros a La cabaña del tío Tom o El maravilloso mago de Oz.

Obras literarias de Joel Chandler Harris, Harriet Wilson y Frances Hodgson Burnett.

Cultura material, como los alfileteros Topsy, los pañuelos Uncle Tom y Little Eva y las muñecas Raggedy Ann.

Y textos visuales que van desde el retrato fino hasta los anuncios de sucedáneos de la manteca de cerdo. Bernstein muestra cómo la "inocencia" se convirtió gradualmente en patrimonio exclusivo de los niños blancos, hasta que el Movimiento por los Derechos Civiles consiguió no sólo eliminar legalmente la segregación en los espacios públicos, sino también eliminar culturalmente el concepto mismo de infancia.