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Creole Indigeneity
Durante el periodo colonial de Guyana, las tierras costeras del país fueron trabajadas por africanos esclavizados e indios contratados. En Creole Indigeneity, Shona N. Jackson investiga cómo sus descendientes, llamados colectivamente criollos, se han rehecho como los nuevos nativos de Guyana, desplazando a los pueblos indígenas del Caribe mediante una extensión de las actitudes y políticas coloniales.
Jackson analiza las identidades aborígenes y criollas en la sociedad guyanesa, especialmente en las décadas políticamente tensas que van desde los años cincuenta hasta la actualidad. A través de documentos gubernamentales, entrevistas y discursos políticos, revela cómo los criollos, aunque incapaces de usurpar el lugar de los aborígenes como Primeros Pueblos en el Nuevo Mundo, consiguieron sin embargo introducir una nueva definición de pertenencia, socialmente más viable, a través del trabajo. La misma razón por la que se incorporaron trabajadores esclavizados y contratados en el Caribe se convirtió en el principio organizador de las nuevas identidades de los criollos.
Los criollos vinculaban la verdadera pertenencia, y por tanto el derecho político y material, a haber realizado trabajos modernos en la tierra; el trabajo se convertía así en la base de sus modos subalternos y colonos de indigeneidad, una contradicción para la pertenencia bajo la poscolonialidad que Jackson denomina "indigeneidad criolla". Con ello, su trabajo establece una nueva y productiva forma de entender la relación entre el poder nacional y la identidad en contextos coloniales, poscoloniales y anticoloniales.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)