Incesto y agencia en la Inglaterra de Isabel

Título original:

Incest and Agency in Elizabeth's England

Contenido del libro:

Maureen Quilligan explora la notable presencia en el Renacimiento de lo que ella denomina "esquemas de incesto" en los libros de un reducido número de mujeres influyentes que reivindicaron una autoridad femenina activa escribiendo en géneros canónicos elevados y que, de forma aún más transgresora para la época, buscaron la publicación impresa.

Para Quilligan no es casualidad que la primera obra impresa de Isabel I fuera una traducción hecha a los once años de un poema de Margarita de Navarra, en el que la noción de incesto "sagrado" es el tropo predominante. Tampoco es casualidad que Mary Wroth, autora del primer ciclo de sonetos y del primer romance en prosa de una mujer impresos en inglés, describiera en ellos una relación ilegítima endogámica, si no legalmente incestuosa, con su primo hermano. Sir Philip Sidney y su hermana, la condesa de Pembroke, tradujeron juntos los salmos, y tras la muerte de él, ella terminó su obra revisándola para su publicación; ambos fueron objeto de rumores de incesto. Isabella Whitney escribió uno de sus poemas largos más importantes como un legado ficticio a su hermano, probablemente porque esa relación resonaba con el poder de la agencia femenina endogámica. El drama de armario de Elizabeth Carey sobre Mariam, la esposa de Herodes, gasta una importante energía en el vínculo entre hermana y hermano. Quilligan también lee meditaciones de autoría masculina sobre la relación entre el incesto y la agencia femenina y ve a una Cordelia, Britomart y Eva muy diferentes de lo que la erudición tradicional ha imaginado hasta ahora.

Incest and Agency in Elizabeth's England contribuye de forma significativa al debate sobre el papel de la mujer a principios de la Edad Moderna. Si bien la teoría antropológica contemporánea contribuye en gran medida a su comprensión de por qué algunas escritoras del Renacimiento escribieron como lo hicieron, Quilligan ofrece un importante correctivo a la teorización moderna que se basa en los propios textos históricos.