Puntuación:
El libro ofrece una perspicaz exploración del sistema de castas en el México colonial del siglo XVIII, acompañada de fotografías y comentarios. Sin embargo, algunos lectores critican la calidad de la edición y sus aportaciones académicas.
Ventajas:⬤ Proporciona información detallada y respuestas sobre el sistema de castas
⬤ incluye numerosas fotografías con comentarios que mejoran la comprensión
⬤ muy recomendado por genealogistas y lectores fascinados por el tema.
⬤ Algunas ediciones son de mala calidad
⬤ carece de aportaciones académicas sustanciales
⬤ se recomienda buscar otras obras para obtener conocimientos más completos.
(basado en 4 opiniones de lectores)
Imagining Identity in New Spain: Race, Lineage, and the Colonial Body in Portraiture and Casta Paintings
Utilizando un enfoque interdisciplinario que también considera documentos legales, literarios y religiosos de la época, Magali Carrera se centra en el retrato y las pinturas de casta del siglo XVIII para comprender cómo se conceptualizaban y visualizaban las personas y los espacios de Nueva España.
Ganador del Premio del Libro de la Asociación de Arte Latinoamericano, 2004.
En respuesta al creciente número de mestizos (españoles, indios y negros) en su colonia de Nueva España, el gobierno borbónico español del siglo XVIII intentó categorizar y controlar a sus súbditos coloniales mediante una creciente regulación social de sus cuerpos y de los espacios que habitaban. El discurso de la calidad (status) y la raza (linaje) en el que se basaban las regulaciones también encontró su expresión en la cultura visual de Nueva España, especialmente en el género único de las pinturas de castas, que pretendían retratar categorías discretas de plebeyos mestizos.
Con un enfoque interdisciplinar que también tiene en cuenta documentos legales, literarios y religiosos de la época, Magali Carrera se centra en el retrato y las pinturas de casta del siglo XVIII para entender cómo se conceptualizaban y visualizaban las gentes y los espacios de Nueva España. Explica cómo estas prácticas visuales enfatizaban un realismo aparente que construía los cuerpos coloniales -elitistas y no elitistas- como conocibles y visibles. Al mismo tiempo, sin embargo, argumenta que la caótica especificidad de las vidas y condiciones vividas en la Nueva España del siglo XVIII desmentía la ilusión de orden social y totalidad narrada en su arte visual. En última instancia, concluye, la ambigüedad inherente del cuerpo colonial y sus espacios trajo el caos a todos los sueños de orden.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)