Ideology, Power and Prehistory
Este libro parte de la premisa de que la metodología -los procedimientos para obtener un conocimiento "objetivo" del pasado- siempre ha dominado la arqueología en detrimento de una teoría social más amplia. Sostiene que la teoría social es teoría arqueológica, y que la falta de reconocimiento de este hecho en el pasado ha dado lugar a una teoría arqueológica incorpórea y a una práctica disciplinar débil.
Ideología, poder y prehistoria pretende, por tanto, restablecer la primacía de la teoría social y la naturaleza social de los mundos del pasado que los arqueólogos tratan de comprender. Los autores de este libro sostienen que los pueblos del pasado, los creadores de los registros arqueológicos, deben ser entendidos como manipuladores activos de su propio mundo material para representar y tergiversar sus propios intereses y los de otros.
Así pues, los conceptos de ideología y poder, largamente debatidos en las ciencias sociales y políticas pero en gran medida ignorados por los arqueólogos, deben desempeñar a partir de ahora un papel central en nuestra comprensión del pasado como creación social. Los arqueólogos deben considerar ahora cómo los restos materiales que estudian fueron utilizados para crear imágenes por las sociedades del pasado, que no se limitan a reflejar o reflejar, sino que orientan activamente la naturaleza de esas sociedades.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)