Identidad e idolatría - La imagen de Dios y su inversión

Opiniones de los lectores

El libro «Identidad e idolatría» de Richard Lints explora el concepto teológico de la imago Dei y su relación con la idolatría a través de las Escrituras. Comienza con el Génesis y prosigue a través de la historia bíblica hasta el Nuevo Testamento, examinando cómo la idolatría invierte la identidad de la humanidad como portadora de la imagen de Dios. Aunque muchos críticos consideran que el contenido invita a la reflexión y está bien articulado, algunos critican el énfasis filosófico y la falta de cohesión en el análisis.

⬤ Ofrece una convincente reflexión teológica sobre la idolatría y sus efectos en la identidad humana.
⬤ Se compromete profundamente con los textos bíblicos, proporcionando un enfoque sistemático del concepto de la imago Dei.
⬤ Incluye un análisis perspicaz de las críticas filosóficas históricas de la religión.
⬤ Recomendado por su profundidad de pensamiento y conexión con temas contemporáneos relacionados con la identidad.

⬤ Algunos críticos opinan que el libro se centra demasiado en el discurso filosófico a expensas de un sólido análisis bíblico.
⬤ Criticado por la falta de una organización clara y de cohesión en la argumentación.
⬤ Ciertas posturas teológicas parecen predeterminadas, sin permitir que los textos bíblicos hablen por sí mismos.
⬤ Puede que no aborde de forma efectiva y directa los problemas de identidad contemporáneos.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Identity and Idolatry - The Image Of God And Its Inversion

Contenido del libro:

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó». (Génesis 1:27) Génesis 1:26-27 ha servido como locus de la mayoría de las antropologías teológicas de la tradición cristiana central.

Sin embargo, Richard Lints observa que muy pocas veces se ha entendido que estos versículos están conceptualmente entrelazados con el conjunto de los materiales del prólogo de Génesis 1. La construcción del templo cósmico insinúa con fuerza que el lenguaje de la «imagen de Dios» cumple funciones litúrgicas. Lints sostiene que el lenguaje «ídolo» de la Biblia es una inversión conceptual del lenguaje «imagen» de Génesis 1.

Estas construcciones se iluminan mutuamente y aclaran las preocupaciones antropológicas centrales del canon. La cuestión de la identidad humana es distinta, aunque no está separada, de la cuestión de la naturaleza humana; esta última se ha interpretado con demasiada frecuencia en el uso bíblico de «imagen». Lints muestra cómo la «narrativa» de la identidad humana va de la creación (imago Dei) a la caída (el becerro/ídolo de oro, Éxodo 32) y a la redención (Cristo como imagen perfecta, Colosenses 1:15-20).

El uso bíblico-teológico de imagen/ídolo es un hilo conductor a través del canon que pone de relieve los movimientos de la historia redentora. En los capítulos finales de este volumen de Nuevos Estudios de Teología Bíblica, Lints interpreta el uso de la idolatría tal como surge en los profetas seculares del siglo XIX, y examina el reciente renacimiento del interés por la idolatría con su poder conceptual para explicar la «cultura del deseo.» Abordando cuestiones clave de la teología bíblica, las obras que componen los Nuevos Estudios de Teología Bíblica son intentos creativos de ayudar a los cristianos a comprender mejor sus Biblias. La serie NSBT está editada por D.

A. Carson, con el objetivo simultáneo de instruir y edificar, interactuar con la erudición actual y señalar el camino a seguir.