I-Chingmancy Geomancia del Oráculo Yoruba 16 con Realce del I Ching

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Título original:

I-Chingmancy: Yoruba 16 Oracle Geomancy with I Ching Enhancement

Contenido del libro:

Este libro integra los 16 Oráculos Mayores de Ifá de 256 Signos de Ifá (Sistema 16 x 16) con los 64 Hexagramas del I-Ching (Sistema 8 x 8) para permitir a los lectores funcionar con ambos sistemas independientemente. El sistema intelectual Ifá fue inscrito en 2008 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. La UNESCO describe el sistema de adivinación Ifá de la siguiente manera: "El sistema de adivinación Ifa, que hace uso de un extenso corpus de textos y fórmulas matemáticas, se practica entre las comunidades yoruba y por la diáspora africana en las Américas y el Caribe. La palabra Ifá hace referencia a la figura mística Ifá u Orunmila, considerada por los yoruba como la deidad de la sabiduría y el desarrollo intelectual. A diferencia de otras formas de adivinación de la región que emplean médiums espirituales, la adivinación Ifa no se basa en una persona con poderes oraculares, sino en un sistema de signos que interpreta un adivino, el sacerdote Ifa o babalawo, literalmente "el padre del sacerdote". El sistema de adivinación de Ifá se aplica siempre que hay que tomar una decisión importante, individual o colectiva. El corpus literario de Ifá, llamado odu, consta de 256 partes subdivididas en versos llamados ese, cuyo número exacto se desconoce ya que aumentan constantemente (hay unos 800 ese por odu). Cada uno de los 256 odu tiene su firma adivinatoria específica, que determina el babalawo utilizando nueces de palma sagradas y una cadena adivinatoria.

Los ese, considerados la parte más importante de la adivinación de Ifá, son cantados por los sacerdotes en lenguaje poético. Los ese reflejan la historia, la lengua, las creencias, la cosmovisión y los problemas sociales contemporáneos de los yoruba. El conocimiento de Ifá se ha conservado dentro de las comunidades yoruba y se ha transmitido entre los sacerdotes de Ifá".

Según la tradición yoruba, Orunmila era el ser presente en el momento de la Creación (Big Bang), por lo que tenía conocimiento del plano del universo. El Big Bang se describe como la Odu, la Madre Original, la Madre de Toda la Creación, como el Útero Cósmico que da a luz.

A las fuerzas de expansión y contracción que componen el universo. Estas fuerzas, que pueden entenderse como binarias por naturaleza, se ensamblaron en 16 patrones metafísicos. De estos 16 surgieron otras 240 combinaciones de expansión y contracción. Estos principios van de la luz pura (expansión pura) a la oscuridad pura (contracción pura). Nosotros somos la encarnación viviente de estos principios metafísicos.

Gracias a la investigación, se ha descubierto que Ifá se desarrolló hace más de 11.000 años en el noreste de África. La forma original de 8 bits de Ifá todavía se practica hoy en Nigeria entre los Yoruba y Benin (Ifá); en Benin/Dahomey entre los Fon (Fa); en Togo y Ghana entre los Ewe (Afa); en el norte de África entre los árabes (Ilm al Raml) y (Khatt al Raml); en Madagascar entre los malgaches (Sikidy); y entre la gente de la diáspora africana localizada a través de Norteamérica, Sudamérica y el Caribe. América del Norte, del Sur y el Caribe, en la santería, el candomblé, la macumba y el vudú. La tradición yoruba cuenta que Orunmila visitó China. Se postula que el I-ching, un sistema binario de 6 bits, es un subconjunto de Ifá que llegó a China hace entre 5.300 y 6.000 años.

Los lectores pueden utilizar cualquier libro de I Ching con preferencias de interpretación junto con los tetragramas de geomancia de este libro. En este libro se incluyen los sesenta y cuatro Hexagramas del I Ching con interpretaciones únicas del autor junto con un tetragrama incrustado que corresponde tanto a los Hexagramas Pen-Kua, como a los Hu-Kua. Las explicaciones de los Tetragramas son los mismos dieciséis códigos de geomancia que se encuentran al principio del libro. Este libro está diseñado para funcionar con ambos sistemas de forma independiente y, como se ha explicado anteriormente, potenciándose mutuamente.