Puntuación:
El libro ha sido elogiado por sus méritos literarios, ya que proporciona una visión de Longfellow como persona y muestra su comprensión de la mitología. Sin embargo, adolece de importantes problemas de formato y corrección, lo que dificulta su lectura para algunos. Es una mezcla de relato de viaje, poesía y reflexiones filosóficas sin un argumento sólido, lo que puede no resultar atractivo para todos los lectores.
Ventajas:⬤ Ofrece una comprensión más profunda de Longfellow como persona
⬤ contiene bellas descripciones y temas morales
⬤ algunos lectores aprecian la poesía y el folclore incluidos
⬤ la versión digital está bien formateada y es asequible.
⬤ Está mal formateado debido a errores de OCR, lo que da lugar a numerosas erratas
⬤ está escrito en un estilo que puede resultar difícil de leer
⬤ carece de un argumento coherente, lo que puede decepcionar a quienes busquen una narración tradicional
⬤ puede parecer inconexo y se considera un diario de viaje sin argumento.
(basado en 11 opiniones de lectores)
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Visítenos en línea en www.1stWorldLibrary.ORG - - En Endymion de John Lyly, Sir Topas dice: "¿Sabes lo que es un poeta? Pues, tonto, un Poeta es tanto como uno debería decir, - un Poeta " Y tú, lector, ¿sabes lo que es un héroe? Pues, un héroe es tanto como uno debería decir, - un héroe Algunos escritores románticos, sin embargo, dicen mucho más que esto. No, el viejo lombardo Matteo Maria Bojardo hizo repicar las campanas de todas las iglesias de Escandinavia sólo porque había encontrado un nombre para uno de sus héroes. Aquí también se tocarán las campanas, pero más solemnemente.
El ocaso de una gran esperanza es como el ocaso del sol.
El brillo de nuestra vida desaparece. Las sombras del atardecer caen a nuestro alrededor, y el mundo no parece más que un tenue reflejo, una sombra más amplia.
Miramos hacia la noche solitaria que se avecina. El alma se encierra en sí misma. Entonces surgen las estrellas, y la noche es sagrada.
Paul Flemming había experimentado esto, aunque todavía era joven. El amigo de su juventud había muerto. La rama se había roto "bajo la carga de la fruta inmadura".
Y cuando, al cabo de un tiempo, volvió a levantar la vista de la ceguera de su dolor, todas las cosas le parecieron irreales. Al igual que el hombre, cuya vista había sido restaurada por milagro, vio a los hombres, como árboles, caminando.
Los dioses de su casa estaban rotos. No tenía hogar. Sus condolencias clamaban desde su alma desolada, y no recibía respuesta del ajetreado y turbulento mundo que le rodeaba.
No cedió voluntariamente al dolor.
Luchó por ser alegre, por ser fuerte. Pero ya no podía mirar los rostros familiares de sus amigos. Ya no podía vivir solo, donde había vivido con ella.
Se marchó al extranjero, para que el mar se interpusiera entre él y la tumba. Desgraciadamente, entre él y su dolor no había más mar que el del tiempo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)