Humanismo Integral: Análisis de algunos elementos básicos

Opiniones de los lectores

El libro suscita opiniones diversas: algunos lectores lo elogian por su visión del humanismo y su relevancia para los problemas contemporáneos, mientras que otros lo critican por considerarlo propaganda con inquietantes fundamentos ideológicos.

⬤ Ofrece un punto de vista diferente sobre cuestiones culturales, políticas y económicas
⬤ se anima a incluirlo en la educación
⬤ proporciona una visión del humanismo, los derechos y los deberes del Estado
⬤ se considera una buena lectura para la juventud
⬤ algunos lectores lo consideran interesante y relevante.

⬤ Criticado como propaganda gasística de ideología racista
⬤ algunos lectores lo encontraron complicado y difícil de entender
⬤ los errores señalados en la versión Kindle indican falta de edición y cuidado.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Integral Humanism: An Analysis of Some Basic Elements

Contenido del libro:

Aunque la infancia de Pandit Deendayal Upadhyaya transcurrió en circunstancias calamitosas, se hizo pasar por un estudiante de talento cuando la lucha india por la independencia se vio envuelta en la teoría de las dos naciones. En 1942 comenzó su vida pública a través de Rashtriya Swayam Sewaksangh.

Fue un astuto organizador, hombre de letras, periodista y orador. Complementó el trabajo de R. S.

S.

con sus habilidades. Se incorporó a la política cuando Bharatiya Jana Sangh se constituyó como partido político bajo la presidencia del Dr.

Syama Prasad Mookerjee. Inició el movimiento por Cachemira, el movimiento por la independencia de Goa y el movimiento contra la transferencia de Berubari, manteniendo así vivos estos temas en la política india para fortalecer la unidad y la integridad de India. Dedicó toda su vida a la integración de India.

India necesitaba un partido de oposición fuerte y Bharatiya Jana Sangh surgió como una oposición poderosa. Se preparó a fondo para que este partido de la oposición fuera una alternativa al partido gobernante. Se necesitaba una alternativa no sólo al viejo sistema, sino también a las viejas ideologías.

Hizo un llamamiento al "humanismo integral", al "nacionalismo cultural" y a la "indenización". Fue Secretario General de Bharatiya Jana Sangh de 1951 a 1967 y fue nombrado presidente del partido en 1968, poco antes de su espantoso asesinato.

El partido político que alimentó se convirtió en la alternativa política en forma de Bharatiya Janata Party.