Puntuación:
El examen de Freeman de las reliquias en la Europa medieval ofrece un análisis detallado, perspicaz y atractivo de su significado religioso, cultural y político. Establece conexiones entre las reliquias y los cambios sociales más amplios, al tiempo que explora las controversias y críticas que las rodean. A pesar de algunas críticas sobre su parcialidad y ciertas conclusiones, el libro está bien documentado y, en general, cautiva a los lectores por su estilo ágil.
Ventajas:⬤ Rico en detalles y bien documentado
⬤ estilo de escritura atractivo y humorístico
⬤ ofrece una visión completa del papel de las reliquias
⬤ conexiones perspicaces entre las reliquias y los procesos históricos más amplios
⬤ cautiva a los lectores con capítulos cortos y apasionantes
⬤ ofrece tanto valor educativo como entretenimiento.
⬤ Se observan algunos prejuicios contra el catolicismo y a favor de puntos de vista seculares
⬤ posibles inexactitudes históricas y conclusiones demasiado simplistas
⬤ puede no ser adecuado para lectores ocasionales
⬤ la versión Kindle carece de las ilustraciones que se encuentran en la versión impresa
⬤ las críticas a las conclusiones del autor llevan a algunos a cuestionar el rigor académico del libro.
(basado en 33 opiniones de lectores)
Holy Bones, Holy Dust: How Relics Shaped the History of Medieval Europe
Una historia rica en texturas que abarca mil años de reliquias sagradas por toda Europa.
Las reliquias estaban por todas partes en la sociedad medieval. Se creía que bocados sagrados como huesos, pelo, dientes, sangre, leche y ropa, y objetos como la Corona de Espinas, codiciada por Luis IX de Francia, acercaban al creyente al santo, que podría interceder ante Dios en su favor. En la primera historia completa en inglés del auge de los cultos a las reliquias, Charles Freeman lleva a los lectores en un viaje vívido y trepidante desde Constantinopla hasta las islas del norte de Escocia a lo largo de un milenio.
En Holy Bones, Holy Dust, Freeman ilustra que la omnipresencia y variedad de las reliquias respondían a necesidades muy específicas de la gente corriente en una Europa oscurecida bajo la amenaza de los trastornos políticos, las enfermedades y el fuego del infierno. Pero las reliquias no sólo se veneraban: se comerciaba con ellas, se coleccionaban, se perdían, se robaban, se duplicaban y se destruían. Fueron moneda de cambio, un buen negocio y una buena propaganda, se apropiaron políticamente de ellas en toda Europa e incluso se utilizaron para ejercer el poder militar. Freeman examina una amplia gama de reliquias, mostrando cómo la manía por estos objetos profundiza nuestra comprensión del mundo medieval y por qué estas reliquias siguen capturando nuestra imaginación.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)