Huesos, piedras y monjes budistas: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India (Obras recopiladas sobre arqueología, epigrafía y textos del budismo monástico en la India)

Opiniones de los lectores

El libro «Bones, Stones, and Buddhist Monks» (Huesos, piedras y monjes budistas), del profesor Schopen, explora las complejidades de la vida monástica budista primitiva en la India, haciendo hincapié en la importancia de combinar los textos canónicos con los hallazgos arqueológicos y las inscripciones para obtener una comprensión exhaustiva del tema. Aunque el libro es denso y desafiante, especialmente para los lectores ocasionales, es elogiado por su rigurosa erudición y su voluntad de confrontar las creencias establecidas sobre el budismo.

⬤ Exploración en profundidad de la vida monástica budista apoyada en pruebas arqueológicas.
⬤ Desafía las nociones occidentales establecidas y fomenta la evaluación crítica de las fuentes.
⬤ Adecuado para eruditos y para aquellos con un profundo interés en el budismo.
⬤ Proporciona una visión humanizada de los primeros monjes budistas, mostrando sus conexiones con su herencia cultural.
⬤ Estilo de escritura atractivo que equilibra el rigor con la accesibilidad, a pesar de su naturaleza académica.

⬤ No apto para lectores ocasionales; requiere conocimientos previos de budismo y dedicación al estudio.
⬤ El fuerte enfoque académico puede alienar al público general.
⬤ Algunos contenidos son oscuros y pueden resultar desalentadores para quienes carezcan de formación académica.
⬤ Las frecuentes citas de fuentes francesas pueden suponer un obstáculo para los no francófonos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Bones, Stones, and Buddhist Monks: Collected Papers on the Archaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism in India

Contenido del libro:

El presente volumen proporciona una base esencial para una historia social del monacato budista indio.

Desafiando el estereotipo popular que representaba la acumulación de méritos como el dominio de los laicos, mientras que los monjes se ocupaban de ámbitos más sofisticados de doctrina y meditación, el profesor Schopen problematiza muchos supuestos sobre la distinción laico-monástico demostrando que los monjes y monjas, tanto las élites escolásticas como los menos eruditos, participaban activamente en una amplia gama de prácticas rituales e instituciones que hasta ahora se han juzgado 'populares', desde la acumulación y transferencia de méritos; desde la acumulación y la transferencia de méritos hasta el cuidado de los parientes fallecidos, pasando por el patrocinio y la donación de regalos en lugar de su recepción, o (posiblemente) la acuñación de moneda falsa. En conjunto, los estudios contenidos en este volumen representan la base de una nueva historiografía del budismo, no sólo por su crítica de muchos de los ideales de los estudios budistas, sino por las convincentes conexiones que establecen entre detalles aparentemente dispares.