Homosexualidad: Una Nueva Ética Cristiana

Opiniones de los lectores

El libro presenta una controvertida perspectiva sobre la homosexualidad, sugiriendo que la atracción hacia personas del mismo sexo tiene su origen en necesidades emocionales insatisfechas relacionadas con los vínculos parentales entre personas del mismo sexo. Mientras que algunos lectores lo encuentran esclarecedor y curativo, otros lo critican por dañino y poco científico, argumentando que perpetúa estereotipos perjudiciales.

Muchos lectores aprecian el libro por su perspicaz visión de las raíces de la atracción hacia personas del mismo sexo y su esperanzador mensaje de curación. Se ha considerado educativo, que invita a la reflexión y un recurso útil para las personas que buscan comprender sus luchas con la sexualidad. Se considera que el estilo de escritura no juzga y apoya.

Los críticos tachan el libro de peligroso y engañoso, afirmando que sus teorías se basan en conceptos psicológicos anticuados. Algunos sostienen que contribuye a crear discursos nocivos sobre la homosexualidad, alegando que puede llevar a la autoinculpación y a la angustia mental de las personas que sienten atracción por el mismo sexo. Se afirma que está relacionado con movimientos de terapia ex-gay y que tiene repercusiones negativas en las relaciones personales.

(basado en 29 opiniones de lectores)

Título original:

Homosexuality: A New Christian Ethic

Contenido del libro:

"En el debate sobre la homosexualidad, una cosa que parece clara -en una cuestión famosa por la falta de claridad y la controversia- es que dos posturas fundamentalmente incompatibles siguen manteniéndose tenazmente. Una afirma que los actos homosexuales son legítimos, la otra que no lo son.

La concentración en la legitimidad de la expresión sexual en lugar de en las necesidades subyacentes ha hecho que el debate sobre la homosexualidad sea incapaz de resolverse. Homosexualidad: Una nueva ética cristiana presenta una interpretación psicoanalítica que ha desplazado el foco del debate de los síntomas a las causas profundas.

El quid del argumento de Elizabeth Moberly es que "la condición homosexual implica necesidades legítimas de desarrollo, cuya satisfacción se ha visto bloqueada por una ambivalencia subyacente hacia los miembros del mismo sexo". Pero aunque el argumento es ciertamente controvertido, supone una muy necesaria reafirmación de la tradicional distinción cristiana entre la condición homosexual y su expresión en la actividad homosexual".