Puntuación:
El libro presenta una perspectiva lógica y compasiva sobre un tema políticamente cargado, desafiando las narrativas izquierdistas y fomentando las opiniones discrepantes. Sin embargo, ha sido criticado por la mala calidad de su redacción y la percepción de sentimientos homófobos.
Ventajas:⬤ Enfoque lógico y compasivo
⬤ ofrece una perspectiva coherente en medio de la confusión
⬤ subraya la importancia de las opiniones discrepantes
⬤ puede refrescar la visión del mundo de los lectores.
⬤ Mal escrito y verboso
⬤ necesita corrección
⬤ percibido como prolijo
⬤ críticas a las opiniones homófobas del autor.
(basado en 2 opiniones de lectores)
Homosexuality, Marriage and Society
La cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo frente al matrimonio tradicional forma parte de un debate más amplio -entre dos visiones del mundo del ser humano y la sociedad- que se ramifica en importantes cuestiones subsidiarias. ¿Es el ser humano principalmente un ser físico, cuyos impulsos polimorfos determinan identidades morales cambiantes, o el poseedor de una conciencia o alma, con una plantilla moral objetiva, que arbitra entre los impulsos? Sobre la homosexualidad como sexualidad "variante" con derecho al matrimonio: ¿"homosexual" define a una persona; o la homosexualidad es algo distinto de la esencia de la persona, que repercute en ella desde fuentes externas físicas, psicológicas o culturales? Con respecto a los hijos y el matrimonio: ¿es suficiente el "amor" para justificar la creación de hijos mediante la reproducción de donantes para las parejas del mismo sexo, o las necesidades más profundas de los niños requieren la plena identidad biológica con su madre y su padre, y la crianza por parte de éstos? En cuanto al homosexual: ¿existe una opción válida para luchar contra la propia homosexualidad, o esa lucha es el resultado ilusorio de la "homofobia interiorizada" y debería prohibirse la terapia para cambiar la homosexualidad? En sus consecuencias para la educación escolar: ¿deben fomentarse las identidades sexualmente diversas en los niños; o la auténtica educación significa socializar a los niños en valores tradicionales y universales?
Sólo cuando se dejan a un lado los mantras y eslóganes del debate y se examinan los distintos enfoques de estas cuestiones, podemos intuir cuáles son los verdaderos problemas y respuestas. El rabino Dr.
Shimon Cowen, hijo del ex Gobernador General de Australia, Sir Zelman Cowen, es el fundador y director del Instituto para el Judaísmo y la Civilización. Su interés por los valores universales que están en la raíz de las grandes religiones y tradiciones es el tema de sus dos últimos libros, Politics and Universal Ethics y The Theory and Practice of Universal Ethics - the Noahide Laws.
© Book1 Group - todos los derechos reservados.
El contenido de este sitio no se puede copiar o usar, ni en parte ni en su totalidad, sin el permiso escrito del propietario.
Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)