Historia y escatología: La presencia de la eternidad

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Título original:

History and Eschatology: The Presence of Eternity

Contenido del libro:

Rudolf Bultmann sigue siendo el estudioso del Nuevo Testamento más influyente del siglo XX. Conjugó una rigurosa crítica de fuentes y formas con un historicismo implacable, sin dejar de articular una teología sólida, desafiante y relevante. El gran logro de Bultmann no es haber convencido a todo el mundo. Más bien se trata de que su obra sigue siendo la vara de medir para el estudio del Nuevo Testamento y el cristianismo primitivo.

Bultmann no fue un mero historiador, crítico técnico o teólogo del Nuevo Testamento. El genio de Bultmann -y algunos piensan que su talón de Aquiles- reside en su uso estratégico de la filosofía existencial como medio para interpretar el significado del cristianismo. En Historia y escatología, presentado por primera vez como las Conferencias Gifford de 1955, Bultmann da un paso atrás para abordar cuestiones filosóficas más amplias sobre la relación entre la historia y el futuro cristiano, y luego se extiende para considerar cómo existe el sentido dentro de la historia.

Bultmann comienza con un análisis de las antiguas concepciones cíclicas de la historia antes de explorar el cambio escatológico fundamental en la comprensión histórica. Bultmann atribuye a la tradición judeocristiana la reconceptualización de la historia como algo lineal con un final claro, que culmina con la segunda venida de Cristo. Pero, como argumenta Bultmann, esta nueva comprensión de la historia no estuvo exenta de problemas. La profunda decepción de la Iglesia primitiva por el hecho de que Cristo no regresara forzó una reinterpretación cristiana de la historia, teleológica, que floreció en el Renacimiento y desembocó, sorprendentemente, en el marxismo. Según Bultmann, esta teleología olvida la participación del individuo en el acontecimiento de Cristo.

Al final, Bultmann se basa en Pablo y Juan para cuestionar este enfoque puramente teleológico y fundamentar una comprensión cristiana de la historia y la escatología en el acontecimiento histórico de Cristo, que es a la vez intemporal e inmediatamente presente. Sólo a través de este acontecimiento de Cristo, tanto en el pasado como en el futuro, encuentra sentido eterno la vida.