Historia inventada, poder fabricado: la configuración narrativa de la civilización y la cultura

Opiniones de los lectores

El libro «Invented History, Fabricated Power», de Barry Wood, ha suscitado reacciones muy diversas entre los lectores. Algunos aprecian su detallada exploración de cómo las narrativas configuran la historia y la cultura, mientras que otros critican el enfoque del autor sobre la identidad histórica, en particular en lo que respecta a los palestinos. En general, se considera a la vez esclarecedor y polémico, marcado por un importante debate sobre sus interpretaciones y conclusiones.

Muchos lectores consideran que el libro es revelador y transformador, sobre todo en su crítica de las narrativas religiosas y los relatos históricos establecidos. Se alaba su estructura lineal y cronológica, que facilita la comprensión. El autor es elogiado por su estilo de escritura y la profundidad de la información presentada, que anima a los lectores a replantearse su comprensión de la historia y la religión.

Los críticos sostienen que el propio autor se dedica a crear mitos al alterar las identidades e interpretaciones históricas, sobre todo en lo que respecta a los palestinos. Preocupa la duplicidad percibida del autor en la descripción de los relatos históricos. Algunos lectores creen que el libro puede alienar a quienes prefieren las enseñanzas históricas y religiosas tradicionales, sugiriendo que podría ser más divisivo que esclarecedor.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Invented History, Fabricated Power: The Narrative Shaping of Civilization and Culture

Contenido del libro:

Normalmente pensamos en el poder como algo económico, político o militar, pero las narrativas de ficción vinculadas a reyes, imperios, fundadores religiosos y sociedades se han utilizado para crear y aumentar el poder y la autoridad desde el principio de la civilización. Historia inventada, poder fabricado presenta pruebas procedentes de culturas antiguas y modernas, orientales y occidentales, para demostrar que la narrativa se extiende mucho más allá de las obras literarias (obras de teatro, poemas, epopeyas, novelas), donde suelen estudiarla los especialistas en literatura. Al mismo tiempo, hay mucho que aprender sobre el poder de la narrativa a partir de los análisis literarios que aquí se realizan de una serie de obras menos conocidas: Ramayana, Mahabharata, Shahnameh, Sejarah Melayu, Negarakertagama y Kebra Nagast. Sin embargo, como dote imaginativa de los seres humanos, el "conocimiento narrativo" es un universal cognitivo, la forma principal en que organizamos, recordamos y comunicamos nuestra experiencia y conocimiento. Es, por tanto, una facultad susceptible de narrativas que construyen y potencian el poder de personas, reyes, imperios, sociedades, religiones y culturas.

El resultado del libro es un estudio del poder narrativo en culturas occidentales conocidas (griega, romana, franca, británica), culturas asiáticas menos conocidas (china, india, japonesa) y una serie de culturas menos conocidas que los historiadores suelen pasar por alto (persa, etíope, iroquesa, malaya, azteca). También parece importante analizar con detenimiento la Iglesia romana, donde una serie de falsificaciones establecieron un poder papal que persistió mucho tiempo después de que se descubrieran las falsificaciones. También parece importante reconocer que el análisis económico marxista incluía un escenario futurista improbable que fue corrompido por la revolución y finalmente fracasó. La asombrosa ideología nazi promulgada por Adolf Hitler se basaba en análisis ficticios tanto de los "arios" como de los judíos, pero a pesar de ello inspiró a "ejecutores dispuestos" a llevar a cabo la "solución final" del Holocausto.

Con el tiempo, nos planteamos nuestra propia ideología consumista, sobre todo la narrativa idealista de la democracia liberal que ahora sólo está al alcance de una fracción de la población mundial. Hemos llegado a reconocer que se sustenta en el deseo de control, comodidad y consumo, un modo de vida que ahora pone en peligro la supervivencia humana, ya que la degradación medioambiental, el agotamiento de los recursos, el sobregiro del sistema terrestre y el calentamiento global están socavando sus supuestos narrativos.