Historia intelectual islámica en el siglo XVII

Opiniones de los lectores

El libro presenta un examen exhaustivo del papel de la filosofía en la historia islámica, en particular durante el siglo XVII, desafiando las narrativas occidentales predominantes que describen este periodo como acrítico y estancado. Khaled El-Rouayheb utiliza fuentes primarias para ilustrar los vibrantes debates y las corrientes intelectuales entre los eruditos de la época.

El libro es extraordinariamente minucioso y utiliza las fuentes primarias con eficacia para revelar el compromiso filosófico en la erudición islámica. Presenta una nueva perspectiva que cuestiona los relatos occidentales predominantes sobre la historia islámica. Los lectores apreciarán el enfoque estructurado, que divide el contenido en tres partes claras que exploran diversos movimientos intelectuales y sus repercusiones.

El tono académico y la profundidad del análisis pueden suponer un reto para algunos lectores que busquen una visión más general de la filosofía islámica. El énfasis en una genealogía detallada y en discusiones analíticas puede no resultar atractivo para quienes busquen una narración más sencilla.

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Título original:

Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century

Contenido del libro:

Durante gran parte del siglo XX, la vida intelectual del mundo otomano y árabe-islámico en el siglo XVII fue ignorada o mal caracterizada por los historiadores.

Los otomanos solían considerar que el siglo XVII marcaba el final del florecimiento cultural otomano, mientras que los historiadores nacionalistas árabes modernos tendían a verlo como otro siglo de oscuridad intelectual bajo el dominio otomano. Este libro es el primer esfuerzo sostenido por investigar algunas de las corrientes intelectuales entre los eruditos otomanos y norteafricanos de principios de la Edad Moderna.

Khaled El-Rouayheb examina la producción intelectual de los ulemas (eruditos) eruditos a través de lecturas detalladas de diversos tratados, comentarios y marginalia, y aboga por una comprensión más estructurada -y centrada en los textos- del vibrante intercambio de ideas y la transmisión de conocimientos a través de una vasta extensión de territorio controlado por los otomanos.