Historia del Derecho Islámico

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan una mezcla de aprecio y crítica hacia el libro sobre la ley islámica. Mientras que algunos reconocen su valor como introducción al tema, otros critican su estilo de redacción, la falta de enfoque y la simplificación excesiva de contextos históricos complejos.

Proporciona una buena introducción a la ley islámica para el público occidental, avanza nuevas e importantes teorías académicas y ofrece una perspectiva única en comparación con otros textos del campo. Se considera una lectura necesaria antes de profundizar en obras más avanzadas sobre el tema.

Criticado por estar mal escrito, carecer de enfoque y tener una narrativa vaga. Algunos críticos señalan que no aborda adecuadamente el contexto político e histórico de la ley islámica, por lo que resulta demasiado simplista. Además, el libro se considera algo anticuado y poco exhaustivo para un tema tan amplio.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

A History of Islamic Law

Contenido del libro:

Los abogados, según Edmund Burke, son malos historiadores. Se refería a una falta de voluntad, más que a una inaptitud, por parte de los abogados ingleses de principios del siglo XIX para ocuparse del pasado: para la jurisprudencia contemporánea era una ciencia pura y aislada en la que el derecho aparecía como un cuerpo de normas, basado en criterios objetivos, cuya naturaleza y existencia misma eran independientes de consideraciones de tiempo y lugar.

A pesar de la influencia de la escuela histórica de jurisprudencia occidental, la observación de Burke es válida en general para los estudios sobre Oriente Próximo. La jurisprudencia musulmana en su forma tradicional ofrece un ejemplo extremo de una ciencia jurídica divorciada de consideraciones históricas. La ley, en la teoría islámica clásica, es la voluntad revelada de Dios, un sistema divinamente ordenado que precede, y no precede, al Estado musulmán que controla, pero no es controlado por, la sociedad musulmana.

Por tanto, no puede existir una noción relativista de la propia ley que evoluciona como un fenómeno histórico estrechamente ligado al progreso de la sociedad. El creciente número de naciones mayoritariamente musulmanas o con un jefe de Estado musulmán pone de relieve la creciente importancia política del mundo islámico y, en consecuencia, la conveniencia de extender y ampliar la comprensión y el aprecio de su cultura y sus sistemas de creencias.

Dado que la historia cuenta mucho entre los musulmanes y que lo que ocurrió en 632 ó 656 sigue siendo un tema de actualidad, no basta con una familiaridad periodística con las condiciones actuales; también debe haber cierta conciencia de cómo el pasado ha moldeado el presente. Este libro pretende ofrecer al lector una imagen clara.

Pero donde hay lagunas, oscuridades y diferencias de opinión, también se indican.