Historia de la revolución husita

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen exhaustivo y erudito de la Revolución husita, apreciado por su profundidad y sus conocimientos ideológicos. Sin embargo, puede que no satisfaga las expectativas de quienes busquen una narración histórica directa, ya que se centra más en aspectos sociológicos y teológicos.

⬤ Estudio exhaustivo y detallado
⬤ simpatizante del movimiento husita
⬤ considerado el texto definitivo en inglés
⬤ proporciona una visión de los aspectos ideológicos y políticos de la Revolución husita
⬤ traza el desarrollo histórico con claridad.

⬤ No es una historia narrativa típica
⬤ puede decepcionar a los lectores que buscan hechos históricos directos
⬤ más adecuado para eruditos interesados en las implicaciones sociales y teológicas que para lectores generales.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

A History of the Hussite Revolution

Contenido del libro:

La reforma religiosa de Bohemia en el siglo XV fue también una revolución social, política y cultural, la primera de las grandes convulsiones que transformaron el mundo medieval en moderno. Comenzando con un renacimiento del pietismo evangélico entre el pueblo de Praga, luego bajo el liderazgo de la intelectualidad checa de la universidad de Praga, el movimiento reformista alcanzó su punto culminante con el maestro Juan Hus, que fusionó el fervor del pietismo con el programa político sistemático desarrollado por el reformador inglés Juan Wyclif. Cuando Hus desapareció de la escena al someterse al Concilio de Constanza, el liderazgo del movimiento fue asumido por el más radical Jakoubek de Stribro, pionero de lo que se convertiría en la práctica más característica del husitismo, la comunión laica en ambas especies (utraquismo). Al mismo tiempo, la propagación de la reforma por los discípulos de Jakoubek entre los ciudadanos y campesinos del reino equilibró las tendencias más conservadoras de los maestros universitarios y la feudalidad husita; en 1417, el movimiento husita era una incómoda coalición de tendencias religioso-políticas que iban desde el conservadurismo extremo hasta el sectarismo valdense.

De la interacción entre los partidos husitas y sus diversas reacciones a las presiones del Papa y el Emperador surgieron dos tipos principales de reforma: una centrada en Praga y otra en Tabor. Ambas fueron condenadas por la Iglesia romana, pero el movimiento de Praga, menos extremista, nunca dejó de albergar esperanzas de que se revirtiera esa decisión. Tabor, por su parte, llegó hasta la herejía, el cisma y la revolución, terminando con la forma de comunidad congregacional autónoma, organizada como ciudad-estado, en secesión "de facto" del orden medieval. Reformismo religioso, herejías sectarias de todo tipo, pasiones nacionales, odios de clase, laicización y anticlericalismo: todos los factores perturbadores que actuaban en la Europa bajomedieval confluyeron en la revolución husita, que proporcionó ejemplos de prácticamente todas las formas de cambio que preocuparían a Europa durante los tres siglos siguientes.

Howard Kaminsky es catedrático emérito de Historia en la Universidad Internacional de Florida.