Historia de Japón - En busca de una nación, de 1850 a nuestros días

Opiniones de los lectores

El libro «30 años en Japón» ha recibido una mezcla de elogios entusiastas y críticas de los lectores. Muchos aprecian su contenido informativo y bien documentado y su perspectiva única de la historia moderna de Japón, centrada en los cambios sociales menos conocidos y en anécdotas personales. Sin embargo, algunos lectores lo consideran demasiado denso, carece de números de página para las referencias académicas o critican el estilo de redacción por enrevesado. En general, se considera un recurso valioso para los interesados en la transición de Japón a la modernidad.

⬤ Bien documentado e informativo
⬤ estilo narrativo atractivo
⬤ enfoque único en los cambios sociales y las historias personales
⬤ lectura obligada para los estudiantes de historia japonesa moderna
⬤ ameno y fácil de leer para los interesados en la cultura japonesa.

⬤ Algunos lo encontraron denso y abrumador
⬤ la falta de números de página limita el uso académico
⬤ críticas al estilo de redacción por poco claro o serpenteante
⬤ algunos lectores querían anécdotas personales más detalladas y menos historia general
⬤ quejas sobre el estado físico de los ejemplares 'nuevos'.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

Japan Story - In Search of a Nation, 1850 to the Present

Contenido del libro:

Este es un relato fresco y sorprendente de la cultura japonesa desde la «apertura» del país a mediados del siglo XIX hasta la actualidad.

Cuánto lo he admirado, cuánto he aprendido de él y, sobre todo, cuánto lo he disfrutado... Magistral». Neil MacGregor.

Se narra a través de los ojos de personas que recibieron este cambio no con la confianza y la ambición de los modernizadores y nacionalistas japoneses, sino con resistencia, conflicto y angustia.

Nos encontramos con escritores de dramas, historias de fantasmas y novelas policíacas donde la propia modernidad es la tragedia, el demonio y el malo; artistas surrealistas y vanguardistas que esbozan su huida; pilotos kamikazes rebeldes y pobres urbanos acomodados; hipnotizadores y gángsters; hombres en busca desesperada del eterno femenino y feministas en busca de algo más que el servilismo sancionado por el Estado; budistas sin moral; grupos terroristas marxistas; sofás llenos a rebosar con las secuelas psicológicas de una modernización vertiginosa. Todas estas personas brotaron del suelo del Japón moderno, pero sus personalidades y proyectos no encajaban. Eran «flores oscuras»: tanto híbridos Este-Oeste como variedades autóctonas que envolvían, sondeaban y a veces penetraban en las nuevas estructuras del Japón dominante.