Hijos de Dios en el mundo: Una introducción a la antropología teológica

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una visión completa de la doctrina de la gracia y un tratamiento sistemático de la misma, lo que lo hace adecuado como referencia. Sin embargo, adolece de distracciones en el estilo de redacción, el uso del latín y la falta de profundidad en el análisis, lo que dificulta que los lectores se comprometan plenamente con el tema, especialmente en el contexto de la Antropología Teológica.

⬤ Explicación exhaustiva de la doctrina de la gracia
⬤ adecuada para fines de referencia
⬤ proporciona una visión histórica del desarrollo de la gracia.

⬤ Estilo de escritura que distrae
⬤ excesiva mención de nombres
⬤ el uso del latín es molesto y no está bien explicado
⬤ carece de profundidad en temas importantes
⬤ no es adecuado para aquellos que buscan un estudio en profundidad de la Antropología Teológica
⬤ ritmo rápido sin suficiente examen de los conceptos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Children of God in the World: An Introduction to Theological Anthropology

Contenido del libro:

Hijos de Dios en el mundo es un libro de texto de antropología teológica estructurado en cuatro partes.

La primera intenta aclarar la relación entre la teología, la filosofía y la ciencia en sus respectivos enfoques de la antropología, y establece el principio fundamental del texto, enunciado en la Gaudium et spes, n. 22, del Vaticano II, "Cristo manifiesta el hombre al hombre".

La segunda parte ofrece un panorama histórico de la doctrina de la gracia: en la Escritura (especialmente la enseñanza del libro del Génesis sobre el ser humano "hecho a imagen de Dios", así como Pablo y Juan), entre los Padres (en particular la doctrina oriental de la "divinización" y Agustín), durante la Edad Media (especialmente Tomás de Aquino) y el período de la Reforma (centrado particularmente en Lutero y el Concilio de Trento), hasta los tiempos modernos. La tercera parte del texto, la central, ofrece una comprensión sistemática de la gracia cristiana en términos de la vida de Dios presente en los creyentes humanos por la que se convierten en hijos de Dios, discípulos, amigos y hermanos de Cristo, templos del Espíritu Santo. Esta sección también ofrece una reflexión sobre las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), sobre la relación entre la gracia y la libertad humana, sobre el papel de la Iglesia y del apostolado cristiano en la comunicación de la gracia, y sobre la necesidad que tienen los seres humanos de la gracia divina.

Tras considerar la relación entre el orden natural y el sobrenatural, la cuarta y última parte aborda distintos aspectos filosóficos de la condición humana, a la luz de la fe cristiana: la unión entre cuerpo y alma, el ser humano como ser libre, histórico, social, sexual y trabajador. El último capítulo concluye con una consideración de la persona humana, la mayor y más duradera aportación del cristianismo al pensamiento humano.