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Hegel and the Third World: The Making of Eurocentrism in World History
Hegel, más que ningún otro filósofo occidental moderno, elaboró el argumento más sistemático a favor de la superioridad de la modernidad burguesa protestante blanca occidental. Estableció una escala de gradación racialmente estructurada de los pueblos del mundo, situando a los pueblos germánicos en la cúspide de la pirámide racial, a los pueblos de Asia en el medio y a los africanos e indígenas de América y las islas del Pacífico en la base.
En Hegel y el Tercer Mundo, Tibebu guía al lector a través de la exposición de Hegel sobre el universalismo para argumentar que dicha clasificación se deriva en parte de la filosofía de Hegel sobre el desarrollo de la conciencia humana. Hegel clasificó a los africanos como personas detenidas en el estadio más bajo e inmediato de la conciencia, el de los sentidos; a los asiáticos como personas con conciencia dividida, la del entendimiento; y a los europeos como personas de razón. Tibebu demuestra que las opiniones de Hegel no eran sólo suyas, sino que reflejaban las creencias fundamentales de otras grandes figuras del pensamiento occidental de la época.
Con un análisis detallado y una investigación minuciosa, Hegel y el Tercer Mundo cuestiona la idea central de la filosofía de la historia de Hegel: el progreso. Además, Tibebu logra ofrecer una fascinante crítica de la racionalización que el filósofo occidental hace de la decadencia gradual que sufren los pueblos del Tercer Mundo en el contexto de la historia mundial moderna.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)