Hay algo en el agua: Racismo medioambiental en comunidades indígenas y negras

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro de Ingrid Waldron destacan su examen esencial del racismo medioambiental, en particular en Nueva Escocia, y su impacto en las comunidades marginadas. Los lectores aprecian su claridad y accesibilidad, que lo hacen apto para un público diverso. Muchos destacan la capacidad del libro para provocar la reflexión sobre los privilegios y la necesidad de un mayor compromiso con los problemas sistémicos.

Escritura clara y accesible, ideas ricas y detalladas sobre el racismo medioambiental, estructura bien organizada, invita a la reflexión sobre los privilegios y el compromiso social, adecuado para un público amplio, proporciona herramientas para un compromiso responsable, hace hincapié en la interconexión entre medio ambiente y salud.

El libro es relativamente corto para sus ambiciosos temas, y algunos pueden encontrar el contenido académico desafiante a pesar de la claridad.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

There's Something in the Water: Environmental Racism in Indigenous & Black Communities

Contenido del libro:

En "There's Something In The Water" (Hay algo en el agua), Ingrid R. G. Waldron examina el legado del racismo medioambiental y sus repercusiones en la salud de las comunidades indígenas y negras de Canadá, utilizando Nueva Escocia como caso de estudio, y las actividades de resistencia de base de las comunidades indígenas y negras contra la contaminación y el envenenamiento de sus comunidades.

Utilizando el colonialismo de los colonos como teoría general, Waldron explica cómo el racismo ambiental funciona como un mecanismo de supresión posibilitado por las dinámicas entrecruzadas de la supremacía blanca, el poder, la violencia racial sancionada por el Estado, el neoliberalismo y el capitalismo racial en las sociedades de colonos blancos. En general, la narrativa de la justicia medioambiental en Nueva Escocia no hace explícita la raza, ocultándola dentro de los debates sobre la clase, y este tipo de inadvertencia estratégica silencia la especificidad de las experiencias de los mi'kmaq y los neozelandeses africanos con el racismo y los peligros medioambientales en Nueva Escocia. Al redefinir los parámetros de la crítica en torno a la narrativa y el movimiento de justicia medioambiental en Nueva Escocia y Canadá, Waldron abre un espacio para un diálogo más crítico sobre cómo se manifiesta el racismo medioambiental en este contexto interseccional.

Waldron también ilustra las formas en que los efectos del racismo medioambiental se ven agravados por otras formas de opresión para deshumanizar y perjudicar aún más a comunidades que ya se enfrentan a vulnerabilidades preexistentes, como la desigualdad social y económica de larga data. Por último, Waldron documenta la larga historia de lucha, resistencia y movilización de las comunidades indígenas y negras para hacer frente al racismo medioambiental.