Making Ecuadorian Histories: Four Centuries of Defining Power
En Ecuador, como en todos los países, la arqueología y la historia desempeñan papeles fundamentales en la definición de la identidad nacional.
La conexión con el pasado prehistórico e histórico otorga legitimidad y poder al Estado moderno. Pero el Estado no es el único actor que reclama el patrimonio arqueológico del país, ni su historia oficial es la única versión de la historia.
Los pueblos indígenas recurren cada vez más al pasado para reivindicar sus derechos y su posición en el Estado ecuatoriano moderno, mientras que la prensa intenta presentar una versión "neutral" de la historia que satisfaga a sus diversos públicos. Este libro pionero investiga cómo se utiliza el conocimiento arqueológico tanto para mantener como para impugnar la construcción de la nación y la hegemonía del Estado en Ecuador. En concreto, Hugo Benavides analiza cómo el yacimiento prehispánico de Cochasqui se ha convertido en una fuente de narrativas contrapuestas sobre las ocupaciones indígenas americanas, españolas y ecuatorianas, que sirven a las distintas necesidades del Estado-nación y de las diferentes poblaciones nacionales en general.
También analiza el propio movimiento indígena y la reciente polémica sobre el lugar de descanso final del tradicional monolito de San Biritute. Ofreciendo una visión más matizada de la producción de la historia que los estudios anteriores, Benavides demuestra cómo tanto las narrativas oficiales como las de la resistencia se reproducen y encarnan constantemente dentro de los discursos dominantes del Estado-nación.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)