I'm Talking about Jerusalem
En el famoso mappa mundi de la catedral de Hereford, Jerusalén es el centro del mundo. Para judíos, cristianos y musulmanes, esta ciudad santa representa no sólo un foco físico para su fe, sino un emblema teológico y espiritual: simultáneamente una ciudad muy terrenal y un reino singularmente celestial.
¿Cómo se ha convertido esta insignificante ciudad en un lugar tan crítico en la geopolítica y la psicogeografía? Hablo de Jerusalén explora los muchos y variados significados y resonancias de "Jerusalén" en la historia, la profecía, la teología, la literatura, la imaginería y el mito. "Jerusalén" aparece 806 veces en la Biblia. Para los judíos, Jerusalén no es simplemente un lugar físico significativo, pasado y presente, sino un concepto religioso que trasciende el tiempo.
Para los cristianos, es el lugar de los últimos días de Jesús y de innumerables estructuras, reliquias y restos cristianos. La tradición islámica ha bautizado la ciudad con diecisiete nombres; fue una etapa clave en el viaje nocturno de Mahoma y se convirtió en el tercer lugar de peregrinación más sagrado del Islam.
Para las tres religiones abrahámicas, Jerusalén es un importante destino de peregrinación. Aldous Huxley escribió: "Cada uno de nosotros tiene su Jerusalén", una visión de lo que podría ser la vida.
Hablo de Jerusalén considera Jerusalén como objetivo político y hogar eterno; su lugar en la escatología judía, cristiana e islámica; y como metáfora de todo lo que anhelamos en este mundo y en el otro. Un lugar de perfección y conclusión, una ciudad dorada, un paraíso que se alcanza después de la muerte.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)