Hábitos de escritura: Historicismo, filosofía y conventos benedictinos ingleses, 1600-1800

Título original:

Writing Habits: Historicism, Philosophy, and English Benedictine Convents, 1600-1800

Contenido del libro:

El primer examen en profundidad de los textos producidos en los conventos benedictinos ingleses entre 1600 y 1800.

Después de que el catolicismo se convirtiera en ilegal en Inglaterra durante el siglo XVI, las mujeres inglesas establecieron más de veinte conventos en el continente que atrajeron a miles de monjas y sirvieron como centros vitales de piedad católica hasta la Revolución Francesa. Hoy se conservan en archivos europeos más de 1.000 manuscritos y libros producidos por y para los conventos benedictinos. Hábitos de escritura: Historicism, Philosophy, and English Benedictine Convents, 1600-1800 ofrece el primer análisis sustantivo de estas obras con el fin de examinar cómo los miembros de una orden religiosa utilizaron la producción textual para abordar un importante dilema experimentado por todos los conventos ingleses del continente: ¿Cómo podían las monjas inglesas cultivar una identidad de clausura cuando la Reforma protestante había barrido casi todos los vestigios del monacato inglés?

Basándose en una innovadora combinación de metodologías, Jaime Goodrich sostiene que los benedictinos inculcaron un sentido colectivo de la espiritualidad a través de escritos que crearon múltiples comunidades superpuestas, que van desde la sociedad terrenal del convento hasta la red transhistórica de la Iglesia católica. Dado que Dios reside en el corazón de estas comunidades, Goodrich se basa en las obras de Martin Buber, filósofo judío del siglo XX que teorizó que la comunidad humana forma un círculo, en el que cada miembro actúa como un radio que conduce hacia el centro común de Dios. El pensamiento de Buber, especialmente su concepción del marco Yo-Tú para las relaciones personales y espirituales, ilumina un cuádruple conjunto de afiliaciones centrales en la producción textual benedictina: entre las propias monjas, entre la monja individual y Dios, entre el convento y Dios, y entre el convento y la esfera pública católica. Al evocar estas relaciones, los principales géneros de la escritura conventual -textos administrativos, obras espirituales, escritos de historia y vida, y tratados polémicos- funcionaban como herramientas para crear comunidad y acercarse a Dios.

A través de esta lectura buberiana del claustro, Writing Habits recupera las obras de las monjas benedictinas y establece su relevancia más amplia para la historia literaria y la teoría crítica.