¿Ha rechazado Dios a su pueblo?

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración de las tensiones históricas entre el judaísmo y el cristianismo, destacando en particular el antijudaísmo en la tradición cristiana. Analiza la importancia del diálogo judeo-cristiano y la necesidad de un reconocimiento mutuo respetuoso de las aportaciones de ambas comunidades a la fe. El autor, Clark Williamson, presenta un examen erudito de cómo la teología cristiana ha marginado históricamente al judaísmo y propone un enfoque teológico posterior al Holocausto para mejorar las relaciones.

⬤ Un análisis bien documentado y perspicaz de las relaciones judeo-cristianas
⬤ aborda un tema delicado e importante
⬤ el capítulo final ofrece una conclusión sólida
⬤ sugiere formas prácticas de mejorar el diálogo judeo-cristiano
⬤ fomenta un reconocimiento más respetuoso del judaísmo dentro del cristianismo.

⬤ El texto puede resultar difícil de encontrar
⬤ algunos lectores pueden encontrar el tema desafiante o denso debido a su profundidad teológica
⬤ las polémicas declaraciones del autor sobre figuras notables pueden suscitar debate.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Has God Rejected His People?

Contenido del libro:

El objetivo de este libro es sencillo: dar a conocer a los cristianos una historia que no se les ha contado: la historia de las relaciones entre cristianos y judíos. Esto implica rastrear el antijudaísmo de la Iglesia hasta su origen en los Evangelios y en el Libro de los Hechos, y describir el desarrollo de la teología del desplazamiento-sustitución de la Iglesia, según la cual nosotros, los nuevos cristianos gentiles, espirituales, universales e inclusivos, sustituimos a los antiguos judíos, carnales, etnocéntricos, legalistas y justos por las obras, en el favor de Dios. La historia también detalla las acciones de las iglesias, en concreto una larga cadena de cánones (leyes) que rigen las relaciones entre judíos y cristianos, desde prohibir a los cristianos socializar o cenar con judíos, casarse con judíos y pedir bendiciones a los rabinos, hasta obligar a todos los judíos a vivir en guetos. Esta historia de acciones llega hasta el presente y sus consecuencias en el Holocausto, en el que todos los asesinos eran cristianos, y en las leyes nazis que rigen el comportamiento judío. Cada una de estas leyes tomó su precedente de una ley canónica aprobada por un concilio de la iglesia. La reciente oleada de amenazas de bomba contra centros comunitarios judíos y sinagogas nos recuerda lo profundamente arraigado que está este fanatismo en la gente. El objetivo de concienciar a la gente sobre el antijudaísmo es que no se encojan de hombros cuando las lecturas de las Escrituras enseñan regularmente a despreciar a los judíos con la retórica del vilipendio. Las palabras son importantes.

El desprecio en la enseñanza debe ser denunciado y rechazado. Esto puede hacerse pastoralmente y con delicadeza, pero debe hacerse. De lo contrario, el lenguaje de la Iglesia refuerza un fanatismo profundamente arraigado. La mayoría de los pastores cristianos no son conscientes de esta realidad y tienden a pensar que el antijudaísmo no es un problema grave para la iglesia. De ahí que la mayor parte del antijudaísmo en la predicación cristiana sea involuntario. Conocer la historia del antijudaísmo cristiano nos impulsa a pasar del antijudaísmo involuntario a una enseñanza intencionada de respeto a los judíos y al judaísmo. ""Mejor que ningún otro libro de teología posterior al Holocausto, este volumen clásico aúna la consideración de la Biblia, la historia de la Iglesia y la teología constructiva contemporánea, en las relaciones judeo-cristianas. Aunque el libro pone al descubierto el antijudaísmo y el antisemitismo de la Iglesia, y sus dolorosas consecuencias, Williamson nos impulsa hacia una relación vital de apoyo mutuo y, de hecho, de testimonio mutuo, entre el judaísmo y el cristianismo. El único otro libro que me ha afectado más profundamente es Camino de bendición, camino de vida, del propio Williamson: Una teología cristiana"". --Ronald J. Allen. Nettie Sweeney y Hugh Th. Miller de Predicación y Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Cristiano. ""Después de mi visita al campo de exterminio hitleriano de Dachau en 1979, miré al cielo y susurré 'Dios mío...

¿qué hemos hecho? ' Clark Williamson nos ha ayudado a responder a esa terrible pregunta con esta clara explicación de lo que se ha llamado 'la enseñanza del desprecio' y 'la mano izquierda de la cristología', la creencia incorporada de que para que el cristianismo sea proclamado, el judaísmo y los judíos deben ser menospreciados y negados. Debemos leer este libro"". --Prof. Richard K. Thewlis, Hiram College. ""Históricamente informada, pastoralmente responsable y teológicamente creativa, la obra clásica de Williamson sigue siendo tanto una advertencia contra la toxicidad de gran parte de la predicación cristiana como un faro brillante que ilumina nuevas formas de concebir la relación entre la iglesia y el pueblo judío."" --Amy-Jill Levine, profesora universitaria de Nuevo Testamento y Estudios Judíos, E. Rhodes y Leona B. Carpenter de Estudios del Nuevo Testamento, Profesora de Estudios Judíos, Divinity School y College of Arts and Sciences, Vanderbilt University. Cuando se publicó por primera vez en 1982 el libro de Clark Williamson "¿Ha rechazado Dios a su pueblo?", se estableció un estándar para una crítica honesta y penetrante del antijudaísmo en la tradición cristiana. Su reedición llega en un momento en que los acontecimientos nos han recordado que el feo legado del antijudaísmo sigue vigente.