Guardianes de la idolatria: Dioses, demonios y sacerdotes en el Tratado de las supersticiones paganas de Hernando Ruiz de Alarcn

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

Guardians of Idolatry: Gods, Demons, and Priests in Hernando Ruiz de Alarcn's Treatise on the Heathen Superstitions

Contenido del libro:

En 1629, el sacerdote católico Hernando Ruiz de Alarcón elaboró el Tratado de las supersticiones paganas que hoy viven entre los indios naturales de esta Nueva España para ayudar a la Iglesia a abolir las prácticas religiosas de los nahuas. El Tratado bilingüe náhuatl-español recogía diversos conjuros, o nahualtocaitl, utilizados para conjurar a las deidades mesoamericanas para el sustento diario y las actividades médicas. Hoy en día, esta obra es reconocida como uno de los registros de primera mano más significativos de las prácticas religiosas indígenas en el México posterior a la conquista. Sin embargo, como sostiene Viviana D az Balsera en Guardians of Idolatry, el proceso de selecci n de los conjuros registrados en el Tratado refleja dos lugares de agencia: El deseo de Ruiz de Alarcón de presentar los ejemplos más flagrantes de prácticas "demoníacas" nahuas, y los esfuerzos de los nahuas por compartir el nahualtocaitl benigno para preservar sus tradiciones anteriores a la conquista mientras negociaban con la hegemonía cristiana colonial.

Guardianes de la idolatría ofrece a los lectores una rara mirada en profundidad a los nahualtocaitl y a las cosmogonías, creencias y prácticas médicas nativas que revelan. A través de la lectura detallada de cuatro conjuros -para viajar con seguridad, cosechar savia de maguey, cazar venados con arco y flecha y adivinar a través de granos de maíz-, D az Balsera muestra los matices de un mundo espiritual nahua poblado por entidades inteligentes sobrehumanas y no humanas que respondían directamente a las peticiones humanas de intercesión. También aborda el Manual para ministros de estos indios (1656), de Jacinto de la Serna, un elaborado comentario sobre el Tratado.

Guardianes de la idolatría narra una historia convincente sobre la sólida presencia de una forma única de conocimiento ritual mesoamericano del Posclásico, plenamente operativa cien años después de la incursión del cristianismo en el centro-sur de México. Juntos, el Tratado de Ruiz de Alarcón y el Manual de la Serna revelan el lenguaje altamente sofisticado del nahualtocaitl, y las formas dispares en que tanto los colonizadores como los resistentes agentes indígenas contribuyeron a la conservación de la epistemología mesoamericana.