Grimorio de San Cipriano Clavis Inferni

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas dispares: algunos alaban su contenido y sus ilustraciones, mientras que otros critican su calidad y su relación calidad-precio. Se considera una buena adición a la colección de grimorios, especialmente para los interesados en las obras relacionadas con San Cipriano, pero preocupa la calidad de la edición en rústica y su precio.

⬤ Contenido interesante que complementa otros textos de magia
⬤ buenas ilustraciones en color
⬤ información exhaustiva sobre San Cipriano
⬤ considerado una valiosa adición para estudiosos y coleccionistas de magia
⬤ bien escrito y organizado por un autor reputado.

⬤ La versión en rústica es de mala calidad y carece de láminas en color
⬤ a algunos ejemplares les faltan páginas o el texto es ilegible
⬤ muchos críticos consideran que el libro tiene un precio excesivo para su tamaño, que le falta algo de contenido
⬤ y existe la preocupación de que capitalice obras más populares sin aportar nuevos conocimientos significativos.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Grimoire of St Cyprian Clavis Inferni

Contenido del libro:

Se han atribuido muchos grimorios a San Cipriano de Antioquía debido a su reputación de mago consumado antes de su conversión al cristianismo, pero quizá ninguno tan intrigante como el presente manuscrito. Este manuscrito único (a diferencia de los ejemplos más rústicos atribuidos a San Cipriano llamados los Libros Negros de Wittenburg, que se encuentran en Escandinavia, o los textos difundidos bajo su nombre en España y Portugal) está directamente en línea con la tradición salomónica, y por lo tanto es relevante para nuestra presente serie de Fuentes de Magia Ceremonial.

Es único en el sentido de que, en lugar de estar cargado con muchas oraciones y conjuros, aborda la invocación y el uso tanto de los cuatro Arcángeles, Miguel, Rafael, Gabriel y Uriel, como de sus opuestos, los cuatro Reyes Demonio, Paymon, Maimon, Egyn y Oriens. Estos últimos se muestran en sus formas animal y humana junto con sus sigilos, un recurso único entre los grimorios.

El texto es una mezcla de tres escrituras mágicas, griego, hebreo, cifrado, latín (y latín invertido) con muchas contracciones y formas abreviadas, pero ampliadas y aclaradas por los editores. El título significa literalmente «La Llave del Infierno con magia blanca y negra probada por Metatrón».