Gregorio Nacianceno

Opiniones de los lectores

El libro de Rosemary Radford Ruether, publicado en 1969, ofrece un estudio biográfico de Gregorio Nacianceno, mostrando sus intentos de reconciliar el cristianismo con la cultura clásica. La autora presenta a Gregorio como una figura que combinó hábilmente la filosofía y la retórica, al tiempo que desarrollaba una cosmología única y una comprensión de los objetivos humanos a través de una lente cristiana. A pesar de cierta retórica pesada y filosofía acrítica, el libro sigue siendo relevante y perspicaz, por lo que es adecuado tanto para principiantes como para especialistas.

⬤ Interesante y ameno
⬤ aporta valiosas ideas sobre el cristianismo y la cultura clásica
⬤ bien escrito con admiración por la humanidad de Gregorio
⬤ combina eficazmente teoría y práctica
⬤ relevante incluso décadas después de su publicación
⬤ apto para principiantes y especialistas.

⬤ Algunas secciones pueden ser demasiado detalladas para lectores sin formación clásica
⬤ la retórica de Gregorio puede resultar pesada
⬤ su filosofía se describe como popular y acrítica.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Gregory of Nazianzus

Contenido del libro:

Este estudio sobre la vida y el pensamiento de San Gregorio Nacianceno fue escrito por la teóloga feminista y patrística Rosemary Radford Ruether como tesis doctoral y publicado originalmente por Oxford University Press en 1969. El tema central del estudio es la tensión y el conflicto en la vida de Gregorio Nacianceno y sus compañeros cristianos contemporáneos, como Basilio el Grande y Gregorio Nisa, entre retórica y filosofía. Se trata de un conflicto que hunde sus raíces en la cultura griega, remontándose a los tiempos de Isócrates y Platón. Refleja dos corrientes principales de la cultura griega, la tradición literaria de la educación clásica y la argumentación pública, con su uso a menudo engañoso del lenguaje, y la búsqueda filosófica de la verdad que se consideraba culminante en la comunión espiritual con el Bien, lo Verdadero y lo Bello. En el contexto cristiano del siglo IV d.C., este conflicto se había traducido en una tensión entre la educación literaria clásica, que aún conformaba la socialización de líderes cristianos como Gregorio e informaba las pautas de su predicación, y su búsqueda de la unión contemplativa con Dios. Gregorio y otros hablaron de la vida ascética del monacato cristiano emergente como la vida filosófica, incorporando así esta tensión entre retórica y filosofía a sus propias vidas.

Para Gregorio y otros líderes cristianos de su tiempo, los cristianos debían renunciar a la ambición mundana e incluso a las posiciones cristianas de poder, como el episcopado, para seguir la vida separada de la disciplina monástica; sin embargo, incluso en este retiro ascético les resultaba difícil no seguir empleando la tan apreciada cultura literaria de su educación juvenil. Este libro muestra cómo se desarrolló esta tensión en la propia vida de Gregorio, incluyendo su relación con su amigo y compañero de escuela, Basilio el Grande, que compartió la búsqueda de la vida monástica con Gregorio, pero más tarde se convirtió en obispo y trató de asegurar su poder frente a los rivales de la Iglesia forzando el episcopado tanto a Gregorio Nacianceno como a su propio hermano, Gregorio Nisa. El volumen estudia también el modo en que Gregorio Nacianceno emplea las convenciones retóricas para configurar su propio estilo literario en sus sermones y tratados. A continuación, se centra en la antropología y cosmología que subyacen en la concepción gregoriana de la vida filosófica como un camino de comunión con Dios. En el último capítulo se repasan las luchas del propio Gregorio por encontrar un modus vivendi entre las dos culturas de la educación literaria clásica y la vida ascética y contemplativa. Se trata de una lucha que no terminó con el siglo IV, sino que continuó dando forma a una cultura cristiana que adoptó la literatura griega clásica como base de su currículo educativo y que, sin embargo, también enseñaba los ideales de la búsqueda de Dios por parte del alma.

Rosemary Radford Ruether ha sido una teóloga feminista cristiana pionera durante más de tres décadas y se cuenta entre las teólogas más leídas del mundo. Su libro Sexism and God-Talk, un clásico en el campo de la teología, sigue siendo hasta la fecha el único tratamiento feminista sistemático de los símbolos cristianos. La Dra. Ruether ha escrito y editado más de treinta libros y cientos de artículos y reseñas.