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Grave Attending: A Political Theology for the Unredeemed
"Este es un libro sobre lo que significaría estar un poco de mal humor en medio de la teología y la política. Su supuesto marco es que la economía neoliberal se basa en narrativas en las que no estar del humor adecuado significa una existencia maldita".
Así comienza Grave Attending: A Political Theology for the Unredeemed, que desafía las narrativas neoliberales de la redención. Karen Bray traza un mapa del estado contemporáneo de la teología política y la pone en relación con el secularismo, el pensamiento marxista, la teoría de los afectos, la temporalidad queer y otros modos críticos como forma de negarse a separar el estado de ánimo personal del político o filosófico. Al introducir el concepto de tiempo bipolar, ofrece una crítica de la temporalidad neoliberal al contrarrestar las prioridades capitalistas de eficiencia a través de las experiencias de la manía y la depresión.
Y es aquí donde Bray da su giro crítico crucial, uno que valora el poder de aquellos que son irredentos a los ojos de la democracia liberal -aquellos demasiado lentos, demasiado locos, demasiado deprimidos para tener un valor productivo- sugiriendo formas de utopía en la poética de la teoría crítica y el hábito ordinario. A través de representaciones de lo que ella denomina asistencia grave (dejarse abatir por la gravedad de lo que es y escuchar los fantasmas de lo que podría haber sido), Bray pide a los lectores que elijan el cuidado colectivo frente a la superación individual.
Grave Attending aporta cuestiones críticas sobre la corporeidad, la historia y el poder a los campos de la teología política, la teología radical, la teología secular y la filosofía continental de la religión. Los estudiosos interesados en abordar la falta de compromiso interseccional dentro de estos campos encontrarán este trabajo inestimable. Mientras las fuerzas del neoliberalismo exigen que seamos productivos, eficientes, felices y flexibles para ser considerados sujetos dignos, Grave Attending ofrece otro modelo para vivir política, emocional y teológicamente.
En lugar de someternos a ese concepto de salvación impulsado por el mercado, este libro insiste en que permanezcamos locos, malhumorados e irredentos. Basándose en teorías sobre el afecto, la temporalidad, la discapacidad, la homosexualidad, el trabajo y la raza, Bray nos convence de que la encarnación de formas más justas de socialidad no se produce a pesar de los estados de ánimo irredimibles, sino a través de ellos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)