Gracia trinitaria y participación

Opiniones de los lectores

El libro examina la teología de T. F. Torrance, centrándose en el tema de la gracia y su importancia para entender la expiación. Sirve como guía exhaustiva de las complejas ideas de Torrance, desafiando los puntos de vista convencionales sobre la expiación.

Ofrece una guía clara y fiable de la teología de T. F. Torrance, especialmente para los menos familiarizados con su obra. Aborda temas teológicos complejos de forma accesible y fomenta el pensamiento crítico.

Algunos pueden encontrar que el enfoque de Ziegler en la gracia y la crítica al énfasis forense de la teología occidental limitan o no abordan otros aspectos de la obra de Torrance.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Trinitarian Grace and Participation

Contenido del libro:

Geordie W. Ziegler ofrece una exploración del concepto de «gracia» en el pensamiento de T.

F. Torrance, y lo que significa para entender la vida cristiana como «participación» en la humanidad permanente de Cristo. Aclara la afirmación de Torrance de que la humanidad vicaria de Cristo intensifica, y no disminuye, la necesidad de la respuesta humana a Dios en el servicio sacrificial y semejante al de Cristo.

En concreto, Ziegler demuestra la centralidad del concepto de gracia de Torrance en todo el espectro dogmático y argumenta que la gracia, para Torrance, es un movimiento descendente y doble desde y hacia el Padre, a través del Hijo en el Espíritu. Esta concepción de la gracia define claramente la vida cristiana como el don de participar en la relación del Hijo con el Padre a través del Espíritu.

Este proyecto se distingue por articular un enfoque trinitario de la gracia que abarca todo el espectro dogmático. La primera parte considera la gracia como un movimiento de la Trinidad, expresado en la economía de la salvación.

La segunda parte aplica esta concepción de la gracia a la persona humana. Traza el modo en que los seres humanos, a través del Espíritu Santo, participan en la filiación de Cristo dentro de los tres niveles concéntricos de la antropología, la eclesiología y la formación personal en Cristo.